書(shū)靈筵手巾的翻譯賞析

書(shū)靈筵手巾的翻譯賞析

　　《書(shū)靈筵手巾》作者為唐朝詩(shī)人李煜。其古詩(shī)全文如下：

　　浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。

　　汗手遺香漬，痕眉染黛煙。

　　【前言】

　　《書(shū)靈筵手巾》是南唐后主李煜的五言絕句作品，懷念亡后，睹物思人，抒發(fā)哀感，詩(shī)里述說(shuō)了自己壯年失妻的痛苦，描寫(xiě)了對(duì)亡妻遺物的無(wú)限愛(ài)惜之情。雖只有短短四句，但卻內(nèi)含巨大的悲慟和哀傷.

　　【注釋】

　　①靈筵：供亡靈的幾筵。人死后，生者為祭奠死者而設(shè)立的幾案，用以供奉靈位、衣物與酒食。

　　②手巾：即毛巾，又稱拭手巾、凈巾，是擦拭臉手皮膚的日常用品。

　　③浮生：指人生在世，虛浮不定，故稱為“浮生”。語(yǔ)出《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

　　④憔悴：憂戚，煩惱。

　　⑤壯歲：這里指李煜喪妻時(shí)的.二十八歲。

　　⑥嬋娟：泛指形態(tài)美好的女子。這里指大周后。

　　⑦黛煙：青黑色的顏料，古時(shí)女子用以畫(huà)眉。

　　【翻譯】

　　這一生與妻子共同分擔(dān)著國(guó)難的痛苦以至于讓人憔悴，正值壯年卻又遇上喪妻之痛。手巾上猶可嗅到妻子生前所用香膏的氣味，畫(huà)眉的黛煙也在手巾上留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕。

　　【賞析】

　　“浮生共憔悴，壯歲失嬋娟。”詩(shī)的起句總嘆人生的虛浮無(wú)定，難以把握，無(wú)論愿意不愿意，生命還得繼續(xù)，所以活著就已經(jīng)是一種無(wú)奈。而這無(wú)奈的人生本來(lái)就已經(jīng)令人悲哀，何況正在壯歲之年，又失去了相依相倚的妻子，這余下的人生途程將會(huì)是多么的漫長(zhǎng)，多么的難行。詩(shī)中以“嬋娟”代指妻子，以見(jiàn)妻子的青春美好，也就愈見(jiàn)痛失愛(ài)妻的深情。然后筆調(diào)一轉(zhuǎn)，拈出手巾點(diǎn)題。手巾是古代女子的隨身之物，攥在手中，用以拭汗，用以掩笑，用以擦去淚水，用以生風(fēng)借涼，不可須臾而離。詩(shī)的首二句抒寫(xiě)悲痛，就人生落筆，有一種從根上說(shuō)起的本質(zhì)意味，起點(diǎn)既高，落筆滔滔。

　　“汗手遺香漬，痕眉染黛煙。”人已離去，而手巾上猶可嗅到生前所用香膏的氣味，畫(huà)眉的黛煙也在手巾上留下了點(diǎn)點(diǎn)斑痕，睹物思人，自有無(wú)盡思念在其中。而“汗手遺香漬”一句，提示周氏生前將巾緊緊攥在手中的動(dòng)作，以至于有手汗的浸漬而染香于巾。若不是相知極深之人，不會(huì)有這樣細(xì)致的觀察，而回憶之時(shí)，自然倍加痛心。詩(shī)言物不言人，所言之物又只是一條亡者生前的舊手巾，“汗手”、“痕眉”點(diǎn)到為止，便草草結(jié)束。

　　整體上就詩(shī)章結(jié)構(gòu)而言，有一種頭重腳輕之感。魯迅曾評(píng)說(shuō)向秀悼念亡友嵇康的《思舊賦》說(shuō)：“很奇怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾。”可見(jiàn)這也是一種抒寫(xiě)情感的方法。不過(guò)，向秀之“寥寥的數(shù)行”是有話不能說(shuō)，李煜這里卻是滿腹的言語(yǔ)無(wú)法說(shuō)出，悲痛至于極點(diǎn)的緣故。

　　此詩(shī)是李煜在亡妻靈座前的隨筆之作，寫(xiě)的都是眼前景、眼前物，因此也就信手拈來(lái)，十分自然，沒(méi)有雕琢的痕跡。靈室氣氛本來(lái)就讓人十分傷心，正如晉代潘岳《寡婦賦》所寫(xiě)：“入空室兮望靈座，帷飄飄兮燈熒熒”，而亡妻的遺物更增添了一層憂傷。由具體遺物汗巾寫(xiě)起，從小處著筆，抒寫(xiě)壯歲失妻的痛苦，是此詩(shī)的一大特色。