讓課堂成為學(xué)堂論文
記得周一貫老先生說過：“課堂是一個(gè)‘場(chǎng)’，課堂這個(gè)‘場(chǎng)’不僅具有生活的‘場(chǎng)’的概念和物理學(xué)‘場(chǎng)’的意義，更具有群體生命活動(dòng)十分活躍的‘場(chǎng)’的特色。主體、客體、媒體在這里和諧互動(dòng)，沖力、引力、張力在這里會(huì)聚碰撞。從這個(gè)角度理解，課堂應(yīng)該是一個(gè)最具活力的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”。正如《課標(biāo)》所指出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲、充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”為此，我們應(yīng)努力把課堂真正成為學(xué)生的“學(xué)堂”，學(xué)生的質(zhì)疑、解惑、學(xué)習(xí)、發(fā)展才是硬道理，唯此，方能讓“每一朵花都開放。每一只鳥都歌唱。”教師的“教”是為“學(xué)”服務(wù)的，教師的第一教學(xué)意識(shí)，應(yīng)當(dāng)是“學(xué)生意識(shí)”。我們必須從學(xué)生的心理世界出發(fā)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)需要而掂量輕重、抉擇取舍，有所為而有所不為，有所取而有所不取，切切實(shí)實(shí)地還“學(xué)”于生。那么如何實(shí)現(xiàn)還“學(xué)”于生？
一、“化教為學(xué)”的智性應(yīng)變
老師講得太多，一直是語(yǔ)文教學(xué)效率不高之痛。那種著眼于課文故事情節(jié)的講問或微言大義式的人文轟炸，其可能產(chǎn)生的教學(xué)價(jià)值確實(shí)令人懷疑的。課堂教學(xué)的效率，在很大程度上便是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效率。學(xué)習(xí)是世界上無(wú)法由別人代替完成的事，必須由學(xué)生自己來(lái)實(shí)踐，盡管教師的教也很重要，但畢竟只是外因，而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，才是內(nèi)因。外因是條件，要通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。教師的教，只有心心相印地帶動(dòng)起學(xué)生求知的渴望和踐行，才可以說是實(shí)現(xiàn)了完整的教學(xué)。那么“化教為學(xué)”不僅成為可能，而且是智慧的應(yīng)然策略。
一位優(yōu)秀教師在初讀《丑小鴨》第一課時(shí)是這樣做到寓教于學(xué)的。
師：你聽到過或看到過《丑小鴨》的故事嗎？（生多數(shù)有看到或聽到過，師板書課題）
師：你是怎么聽到或看到過這個(gè)故事的？
生：我是媽媽講給我聽的。
生：我上幼兒園的時(shí)候，老師講過了。
生：我在一本畫冊(cè)上看過這個(gè)故事。
……
師：好，我們雖然聽到和看到過這個(gè)故事，但今天不一樣，我們要自己來(lái)讀懂這個(gè)故事，好嗎？（打開書本）先讀，小朋友同桌互助來(lái)把這個(gè)故事從頭到尾認(rèn)認(rèn)真真地讀一遍。知道為什么合作嗎？
生：不認(rèn)識(shí)的字，不好讀的句子可以請(qǐng)人幫助。
生：還可以兩人一起讀，讀錯(cuò)了互相糾正。
師：對(duì)了，大家還要一邊讀一邊用筆把不會(huì)讀得字、不明白的地方做上記號(hào)。讀生字要把音節(jié)拼讀正確，好嗎？
（生同桌互助讀課文，時(shí)間較長(zhǎng)，師巡回指導(dǎo)。）
師：讀完了，誰(shuí)能說說這個(gè)故事講了“丑小鴨”怎么樣了？（結(jié)合教“鴨”字）
生：丑小鴨變成了漂亮的天鵝。（結(jié)合教“鵝”字）
師：真棒，你說得既簡(jiǎn)單又明白。難道丑小鴨一下子就變成了天鵝？
生：不是，丑小鴨遇到了許多困難。
生：誰(shuí)都對(duì)丑小鴨不好，它很孤獨(dú)。
生：它還遇到了獵狗的追趕。
……
師：說得真好，總得來(lái)說，它是在許多地方戰(zhàn)勝了許多困難，才變成漂亮的天鵝的。這個(gè)過程很重要。我們能自己把這個(gè)過程用橫線畫出來(lái)，并注上是第幾小節(jié)嗎？
課件出示： （ （ ）—— （ ）—— （ ）——
（ ）—— （ ）
【生自己再讀課文，完成填空：“鴨媽媽的家”（1、2小節(jié)）；“樹林”（3）；“湖邊”（4）；“農(nóng)夫家”（5）；“湖面上”（6）。然后師組織交流，以地點(diǎn)劃清課文層次，并分層次指明初讀課文，師相機(jī)糾正點(diǎn)撥指導(dǎo)，達(dá)到讀通課文的要求。】
這一課生動(dòng)地體現(xiàn)了教師不搞逐段講問，而是讓學(xué)生充分自讀課文，自行分清層次，自己把課文讀通，從而為第二教時(shí)自主探究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師的“教”已內(nèi)化學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“導(dǎo)”，從而達(dá)到“化教為學(xué)”。
二、“因?qū)W設(shè)教”的戰(zhàn)略追求
“教”的存在是因?yàn)椤皩W(xué)”的需要，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求的情況下，“教”才能真正融入學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，形成有效的教學(xué)互動(dòng)。所以，“因?qū)W設(shè)教”應(yīng)當(dāng)是教學(xué)的本色本真。教師課前的備課預(yù)設(shè)雖然也要求密切聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，但課堂畢竟有諸多的不確定性，因此，預(yù)設(shè)不僅是在課前，也必然會(huì)在課中。這種教師智慧應(yīng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)即興設(shè)計(jì)，往往會(huì)更多地體現(xiàn)出因?qū)W設(shè)教的特色，使“教”更好地為“學(xué)”服務(wù)。顯然，這樣的“教”，才是最有效的教。
著名特級(jí)教師于永正在他的`《教海漫記》中提到一件趣事。一次去常州上課，于老師執(zhí)教的是《燕子》，他在徐州上過這篇課文，效果不錯(cuò)，可料不到在常州上課卻遇到問題，當(dāng)老師問到：“小朋友，為什么說青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來(lái)”時(shí)，不知為什么，小朋友都不舉手，也不搖頭，個(gè)個(gè)露出迷惘的神色。這時(shí)，于老師憑他的豐富經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)明白，常州小朋友頭腦里壓根就沒有“趕集”這個(gè)概念！換個(gè)什么呢？課在這里阻滯，臺(tái)下的老師為于老師捏把汗。只見于老師趕忙改變教路：“小朋友到過農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)嗎？人們到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去買東西就叫‘趕集’。人們趕集時(shí)同時(shí)去的嗎？”學(xué)生說：“不是的，是陸陸續(xù)續(xù)去的。”“那么，春天的草、花是同時(shí)長(zhǎng)出來(lái)，同時(shí)開放的嗎？”學(xué)生們說：“不是的，也是有先后的。”“農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)人多不多？熱鬧不熱鬧？”學(xué)生們說：“多，熱鬧。”“那么，春天來(lái)了，草和花怎么樣？”學(xué)生們說：“草陸陸續(xù)續(xù)長(zhǎng)出來(lái)，花兒盛開了，很多很多，也很熱鬧。”
這里突破口的攻克，關(guān)鍵就在于于老師的教路改變適合學(xué)生的學(xué)路了，大家的話語(yǔ)才如潮水一般奔騰而出，課堂才涌動(dòng)著生命活力。當(dāng)然，這還只是教師對(duì)一個(gè)概念“趕集”的調(diào)整，但因小見大，我們足以感受到在課堂上教師調(diào)整教路，以順應(yīng)學(xué)路展開是多么重要。
三、“順學(xué)而導(dǎo)”的自然生成
課堂教學(xué)的順序，不能完全由課前的預(yù)設(shè)排定，在“還學(xué)于生”的課堂里，我們更需要的順學(xué)而導(dǎo)，“逢山開路，遇水搭橋”，跟著學(xué)生的學(xué)情走，去因勢(shì)善誘，才能真正解決教材與學(xué)生學(xué)習(xí)需求之間的矛盾，發(fā)展他們的學(xué)習(xí)能力。如果教師只滿足于一廂情愿地“走教案”，以為把教案走一遍，便是圓滿完成了教學(xué)任務(wù)，就大錯(cuò)特錯(cuò)了。須知學(xué)生的學(xué)習(xí)過程復(fù)雜而多變，許多情況是難以預(yù)料的，只有順學(xué)而導(dǎo)，才能導(dǎo)在要害處，教在點(diǎn)子上，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，從而實(shí)現(xiàn)“還學(xué)于生”的要求。
一位教師在教《胖乎乎的小手》：
師：（出示生字卡片“情”）同學(xué)們：這個(gè)字你們是用什么方法來(lái)記住的呢？
生：我是用加以加的方法來(lái)記住，豎心旁加上一個(gè)青草的青字，就是“情”字。
生：我是用換衣?lián)Q的辦法來(lái)記住。我把“清”的三點(diǎn)水換成豎心旁就是“情”。
師：同學(xué)們的方法都很好，誰(shuí)可以給這個(gè)字口頭組詞語(yǔ)呢？
生：心情、事情、愛情。（同學(xué)們有的哈哈笑，有的不好意思地笑，看來(lái)大家知道這個(gè)詞的意思。）
生：（突然地）哈哈，愛情！你和鄭夢(mèng)有愛情了，哈哈……
（同學(xué)們哄堂大笑，我也笑了。）
師：你們知道什么是愛情嗎？
生：我知道，就是愛一個(gè)人。就是男人愛女人。
師：哦，是這樣子啊。那老師是女人，你是男子漢，老師平時(shí)很愛你，這是愛情嗎？
生：是……不是？應(yīng)該是兩個(gè)大人才可以。
師：那我可就不懂了，我么不是愛情，那是什么呢？能不能用一個(gè)其他的詞語(yǔ)呢？
（教室里一下安靜下來(lái)）
師：聽老師說說，看有沒有道理。老師愛同學(xué)們，同學(xué)們愛老師，老師把同學(xué)當(dāng)成自己的親人，自己的孩子，這不是愛情，應(yīng)該是師生情，對(duì)嗎？”（同學(xué)們幸福地點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意。）
師：那同學(xué)和同學(xué)之間，男同學(xué)和女同學(xué)之間的愛，應(yīng)該用什么詞語(yǔ)呢？
生：友誼
師：對(duì)，非常正確！是友誼，也可以說友情。
生：老師，那爺爺和、奶奶、爸爸、媽媽他們愛我，可以說什么呢？
師：這叫親情。像爸爸、媽媽、哥哥姐姐等這些與我們有血緣關(guān)系的人都是我們的親人，所以那是“親情”。
生：老師，我把同學(xué)當(dāng)成我的兄弟姐妹，那么可以說親情嗎？
師：當(dāng)然可以啊！你和同學(xué)當(dāng)成之間親如兄弟，有親情，也有友情啊！
生：哦，我明白了。
師：同學(xué)們，老師希望我們就像一家人一樣，好好相處，讓我們班級(jí)充滿親情、友情吧！
生：還有真情。
師生合：對(duì)！還有真情。
當(dāng)學(xué)生對(duì)“愛情”一詞的神秘和好奇而發(fā)生分歧時(shí)，教師沒有回避這一話題，而是直面追問：“你們知道什么是愛情嗎？”顯然，一年級(jí)的孩子不可能全面準(zhǔn)確地解釋，必然會(huì)有謬誤，這就為老師運(yùn)用“歸謬法”以提高孩子的認(rèn)識(shí)創(chuàng)造了條件。教師還由此順理成章地引出“師生情”、“友情”、“親情”和“真情”等等，從而使學(xué)生對(duì)“情”字的豐富內(nèi)涵有了更全面的認(rèn)識(shí)。
四、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的有效課堂
有效教學(xué)的真諦，不僅在于學(xué)生的“學(xué)會(huì)”，更在于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“會(huì)學(xué)”。葉圣陶老先生所談的“教是為了不需要教”的至理便在于學(xué)生要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，最終能自己解決問題。
教學(xué)《三只白鶴》一課，一位老師的“教”更接近于“導(dǎo)學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)懂：
師：這篇課文提出了一個(gè)有趣的問題要來(lái)考考小朋友，你能讀一遍課文就能發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題嗎？（生自由讀課文）
生：我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題就是課文最后一句：“哪只白鶴能找到埋在地里的大魚呢？”
師：真聰明，找對(duì)了。現(xiàn)在，我們能不能正確回答這個(gè)問題呢？要解決這個(gè)問題先讀好課文中的三個(gè)長(zhǎng)句子，注意這三個(gè)長(zhǎng)句子在沒有標(biāo)點(diǎn)的地方也要稍作停頓一下，才能更好地明白句子的意思。（出示三個(gè)長(zhǎng)句子）
⑴“第一只白鶴抬頭看了看了看太陽(yáng)，記住大魚埋在太陽(yáng)底下。”
⑵“第二只白鶴抬頭看了看了看天空，記住大魚埋在白云下面。”
⑶“第一只白鶴抬頭看了看了看河邊的大柳樹，記住大魚埋在柳樹旁邊。”
（生分別讀三個(gè)句子，把句子的停頓讀好，把句子讀通順。）
師：現(xiàn)在你們仔細(xì)讀課文，邊讀邊想，“哪只白鶴能找到埋在地里的大魚”這個(gè)問題。
（生紛紛舉手）
師：別忙，要注意你得把你的答案有什么根據(jù)講清楚，根據(jù)要從課文里找。再默讀課文，認(rèn)真準(zhǔn)備。
……
教師如何把“教”轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)學(xué)”，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這個(gè)案例是頗有借鑒意義的。其關(guān)鍵在于教師必須讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，再引導(dǎo)學(xué)生自主思考。最后自己來(lái)解決問題，而教師只是在一旁做些必要的穿針引線，點(diǎn)撥融通而已。
王尚文教授曾經(jīng)指出：“學(xué)生，仿佛是教師的附屬；教學(xué)，仿佛是一種入侵，一種心靈的殖民行為。”學(xué)生學(xué)習(xí)行為的缺失，已經(jīng)成為實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的一道障礙，我們必須跨越這一條溝壑。只有讓生本觀念、生命意識(shí)根植于我們每一個(gè)人心中，還“學(xué)”于生，一顰一笑為學(xué)生、一言一語(yǔ)為學(xué)生、一舉一動(dòng)為學(xué)生、一心一意為學(xué)生，相信我們的課堂將煥發(fā)出生命的活力。
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