古代詩(shī)歌的表達(dá)技巧或表現(xiàn)手法多種多樣，現(xiàn)將其歸類(lèi)并分項(xiàng)解說(shuō)，以便同學(xué)們能更好地理解和掌握。
[考點(diǎn)解析]
詩(shī)歌的表達(dá)技巧，主要包括三個(gè)方面，一是修辭手法，二是表現(xiàn)手法，三是表達(dá)方式。
[出題方式]
1、提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？
2、提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？
[答題步驟]
(1)準(zhǔn)確指出用了何種修辭手法。
(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種修辭手法。
(3)這種修辭手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。
一、抒情手法
1、直接抒情 將內(nèi)心強(qiáng)烈的感情直接敘述出來(lái)。
例題1：
登幽州臺(tái)歌 陳子昂
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！
[解析]前兩句寫(xiě)禮賢下士的賢君，非武則天。實(shí)則說(shuō)自己生不逢時(shí)，不遇明君。詩(shī)人登臨幽州臺(tái)，直接表達(dá)功業(yè)難成、空懷壯志的悲憤失意心情。
***實(shí)踐***
閱讀下面兩首詩(shī)，然后做題。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。 我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
聞樂(lè)天授江州司馬 元稹
殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
①這兩首詩(shī)表達(dá)了同樣的思想感情，請(qǐng)用一句話(huà)概括出來(lái)。
②兩首詩(shī)在表現(xiàn)手法上有同有異，其相同之外是都在開(kāi)頭通過(guò) 營(yíng)造了一種 的氣氛。不同之處可以從兩首詩(shī)的第三句上看出區(qū)別：李白詩(shī) ，元稹詩(shī) ，表達(dá)了對(duì)朋友遭貶事件的強(qiáng)烈反應(yīng)。
[解析]①都表達(dá)了對(duì)朋友遭遇貶謫的同情、關(guān)懷和惆悵、傷感之情（意思對(duì)即可）②寫(xiě)景、悲涼傷感、直抒胸臆 通過(guò)畫(huà)面描寫(xiě)
2、借景抒情 情景交融
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。景中寓情，情景交融是古詩(shī)常見(jiàn)的手法。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、清風(fēng)、微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。
例題2：
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚(yú)舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
⑴ 作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？
⑵ 這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？
[解析]⑴恬靜幽美的景象：山雨初霽，萬(wàn)物一新；初秋的傍晚，明月映照，清泉淙淙、翠竹成林。⑵通過(guò)對(duì)泉水、青松、翠竹、青蓮等景物的描寫(xiě)，反映了詩(shī)人過(guò)安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。
例題3：
漁家傲 范仲淹
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
[解析]詩(shī)人被派經(jīng)過(guò)延安，鎮(zhèn)守邊陲，防御西夏。他離家萬(wàn)里，在塞外看到雁南飛，聽(tīng)到悲哀的羌管，不禁想起家來(lái)，但功業(yè)未成，不能回去，因此獨(dú)飲濁酒，愁不能寐。情景交融。
**實(shí)踐**
楓橋夜泊 張繼
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
⑴在詩(shī)中作者寫(xiě)哪幾種景物？這些景物有什么特征？
⑵通過(guò)景物的描寫(xiě)，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
[解析]月落、鳥(niǎo)啼、霜滿(mǎn)天、江邊的楓樹(shù)、漁火、寒山寺，特征：秋夜幽寂清冷。寫(xiě)出羈旅者孤孑清寥、愁緒滿(mǎn)懷的情感。
一般情況下，是樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，哀景寫(xiě)哀情，但也有以樂(lè)景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè)情。如老澤東的《沁園春。長(zhǎng)沙》
***實(shí)踐***
臺(tái)城 韋莊（唐）
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。
思考：詩(shī)人寫(xiě)了什么景物？表達(dá)作者怎樣的思想感情？
[解析]詩(shī)人看到江雨霏霏，江草叢生，春光明媚，柳絮飛舞，煙籠十里，但物是人非，往日的榮華一去不返，只剩下一片荒涼衰敗的景象。詩(shī)人面對(duì)此景，不禁為之哀傷感慨。
3、托物言志
詩(shī)人借具體外物表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中人物帶有人格化色彩。
例題4：
虞世南《蟬》
垂緌（ruí）飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。
[注]垂緌：蟬。蟬的頭部有伸出的角須，形狀像貴族仕宦下垂的冠纓(帽帶)。
[解析]借蟬聲遠(yuǎn)揚(yáng)寫(xiě)那些品格高潔的的人，不需借外物，聲名自然傳播。
***實(shí)踐***
下面是元代才子王冕的一首詩(shī)，閱讀后回答問(wèn)題。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。
忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬(wàn)里春。
（1）這首小詩(shī)中作者所塑造的主要形象是什么？突出了它哪些主要特征？
（2）本詩(shī)運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法及作用是什么？全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
[解析]（1）梅花（或“白梅”）；耐寒、高潔、芬芳、報(bào)春（答對(duì)2點(diǎn)即可）；（2）襯托，以冰雪林襯梅之堅(jiān)毅耐寒；對(duì)比，與混芳?jí)m的桃李對(duì)比顯梅之高潔守志：托物言志（或“象征”） 明寫(xiě)梅花耐寒、清高、敢為天下先的特征，暗寓作者堅(jiān)持理想操守、不與世俗同流合污的思想感情。
4、用典
古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了思想感情--對(duì)英雄人物的懷念、感慨自己壯志難酬。
例題5：
錦瑟 （ 李商隱）
錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
[解析]借四個(gè)典故抒寫(xiě)過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等，營(yíng)造朦朧迷離的意境 。
例題6：
閱讀下面一首唐詩(shī),完成下面兩個(gè)小題
聽(tīng)蜀僧浚彈琴 李白
蜀僧抱綠綺(l),西下峨嵋峰。為我一揮手, 如聽(tīng)萬(wàn)壑松。
客心洗流水(2),余響入霜鐘(3)。不覺(jué)碧山暮, 秋云暗幾重。
注:(l)綠綺,古代著名的琴。(2)流水,《列子.湯問(wèn)》：“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰：“洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。“(3)霜鐘,《山海經(jīng).中山經(jīng)》》：“豐山……有九鐘焉,是知鐘鳴。”郭璞注：“霜降則鐘鳴,故言知也。”
⑴這首詩(shī)寫(xiě)聽(tīng)琴,并沒(méi)有著重寫(xiě)彈奏技巧和琴聲,而是把重點(diǎn)放在描寫(xiě)___________ , 從_______面表現(xiàn)音樂(lè)的高妙。
⑵頸聯(lián)兩處使用典故,伯牙與鐘子期的故事點(diǎn)明自已也是通曉音律之人,“霜鐘”的傳說(shuō)點(diǎn)明物候時(shí)令,此外,這兩處的用典還有更深層的寓意是__________________。
答案：（1）聽(tīng)者(或;作者自己)的感受上；側(cè)（2）作者具有濟(jì)蒼生的抱負(fù),也期待著同樣能得到人生的知音(意思對(duì)即可)
***實(shí)踐***
閱讀下面一首宋詩(shī)，完成（1）、（2）兩題。
慶全庵桃花 謝枋得
尋得桃源好避秦，桃紅又見(jiàn)一年春。
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來(lái)問(wèn)津。
［注］謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。
（1）首句化用了什么典故？
（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩(shī)中的作用。
答案：（1）首句化用《桃花源記》（2）①借桃花引出世外桃源，將隱居山間的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙地結(jié)合了起來(lái)。②作者借寫(xiě)隱居之地桃花開(kāi)放之景，表達(dá)了避世山中的孤寂之情。③作者希望“花飛莫遣隨流水，”曲折表現(xiàn)了隱居絕仕之意。（第①可緊扣詩(shī)題，第②緊扣第二句，第③緊扣最后兩句及注釋。意思對(duì)即可。）
5、借古抒懷
這是詠史詩(shī)中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，借歷史事件諷喻當(dāng)朝或抒發(fā)自己感慨。如劉禹錫《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草，只緣一曲后庭花。”全詩(shī)以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫(xiě)了六朝縱情作樂(lè)的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，寄托了吊古傷今的無(wú)限感慨。
6、烘托
烘托包括兩種，一是正襯，二是反襯。正襯是用相同的東西來(lái)襯托。如李白《贈(zèng)汪倫》“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花流水深千尺，不及汪倫送我情。用“桃花潭水深千尺”形象鮮明地襯托出了汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。”反襯是用相反的東西襯托，如王維《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。
把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中的一 個(gè)方面，以達(dá)到抑此揚(yáng)彼的目的。抑揚(yáng)按形式可分欲揚(yáng)先抑，欲抑先揚(yáng)兩種。舉個(gè)欲抑先揚(yáng)的例子。如李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”詩(shī)的前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆。可是讀了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢(xún)，推重嘆服，乃至"夜半虛席"，不是為了尋求治國(guó)安民之道，卻是為了"問(wèn)鬼神"的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么啊！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。
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