9 父母與孩子之間的愛(ài)
課文研習(xí)
一、要點(diǎn)解析
1．本文主要寫了什么內(nèi)容？
本文是關(guān)于倫理學(xué)方面的隨筆，闡述的是一個(gè)人從剛出生到長(zhǎng)大成人這段時(shí)間里“愛(ài)”的能力的獲得與發(fā)展，精辟地論述了母愛(ài)和父愛(ài)在人生中的區(qū)別，指出人的成熟過(guò)程是從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合的過(guò)程。目的是引導(dǎo)學(xué)生從理論高度，重新認(rèn)識(shí)父母與孩子之間的愛(ài)，通過(guò)對(duì)愛(ài)進(jìn)入哲學(xué)層次的思考，提煉出了愛(ài)的價(jià)值，也喚起人們施與愛(ài)給別人，才能得到愛(ài)。愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是一門通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
2．本文的寫作思路是怎樣的?
作者由嬰兒階段的特點(diǎn)寫起，詳盡地論述了人生不同階段母愛(ài)和父愛(ài)的根本區(qū)別，為如何教育子女提供了有益的借鑒。嬰兒階段過(guò)后，孩子開(kāi)始了對(duì)愛(ài)的體驗(yàn)，認(rèn)為“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏摇�，母�?ài)對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種祝福，是一種和平，不需要通過(guò)努力獲得。八歲到十歲的兒童開(kāi)始“創(chuàng)造愛(ài)”，有了愛(ài)的能力，愛(ài)的對(duì)象也由母親轉(zhuǎn)向了父親。父親開(kāi)始教育孩子，向孩子指出通往世界之路。
3．文章中談到兩種愛(ài)的原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶蝗藧?ài)”和“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人”。這兩種原則的區(qū)別在哪里?
按照作者的觀點(diǎn)，愛(ài)自己的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)�！八说囊笸约旱囊笸戎匾�--事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂(lè)，愛(ài)要比被愛(ài)更重要。”后一種愛(ài)是成熟的愛(ài)，從愛(ài)他人中實(shí)現(xiàn)愛(ài)自己。前一種愛(ài)是不成熟的幼稚的愛(ài)，因?yàn)槭艿搅藙e人的愛(ài)，需要?jiǎng)e人，才去愛(ài)別人。
4．母愛(ài)和父愛(ài)各具有什么特點(diǎn)?母愛(ài)和父愛(ài)各有什么消極的一面?
母愛(ài)是無(wú)條件的。母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而是因?yàn)檫@是她生的孩子。但無(wú)條件的母愛(ài)有其缺陷的一面，這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛--而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。
父愛(ài)是有條件的。消極的一面是父愛(ài)必須靠努力才能贏得，在辜負(fù)父親期望的情況下，就會(huì)失去父愛(ài)。父愛(ài)的本質(zhì)是：順從是最大的道德，不順從是最大的罪孽，不順從將會(huì)受到失去父愛(ài)的懲罰。父愛(ài)可以受人的控制和努力的支配。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1．整體把握全文，自己嘗試編寫全文結(jié)構(gòu)提綱。參考示例：
全文按照一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程來(lái)敘述母愛(ài)與父愛(ài)在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用,其結(jié)構(gòu)如下：
自戀階段
第1～3段： 我被人愛(ài)階段
成長(zhǎng)過(guò)程 我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人
父母與
孩子之
間的愛(ài) 第4～8段：情感對(duì)象 現(xiàn)象：先理解母愛(ài)，再認(rèn)識(shí)父愛(ài)
原因：母愛(ài)無(wú)條件，父愛(ài)有條件
第9～10段：總結(jié)全文
2．我們每個(gè)人都親身感受過(guò)和正在感受父母之愛(ài)，這種感受如何表達(dá)？作者從他哲學(xué)家、精神分析家、社會(huì)學(xué)家的角度來(lái)表達(dá)，寫作上，本文哪些方面值得我們借鑒？
提示：①?gòu)木唧w事實(shí)，上升到理論高度；②采用比較分析的方法。
三、延伸拓展
1．作家與作品
埃里希弗羅姆(1900～1980)，美國(guó)著名心理學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。他從人本主義出發(fā)，力圖將弗洛伊德主義和馬克思主義這兩種學(xué)說(shuō)融合起來(lái)，并以此來(lái)考察、分析當(dāng)代世界尤其是西方資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、矛盾和危機(jī)�！叭诵援惢笔歉チ_姆以人性為標(biāo)準(zhǔn)，透過(guò)當(dāng)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和生活富裕的表象，考察其內(nèi)在矛盾而得出的結(jié)論。他對(duì)這一社會(huì)中的人性異化問(wèn)題進(jìn)行了淋漓盡致的揭露與批判。
同時(shí)，弗羅姆也是當(dāng)代西方新精神分析學(xué)派的理論權(quán)威。他探索了心理學(xué)和社會(huì)之間的相互影響問(wèn)題，他提出所有已知的社會(huì)結(jié)構(gòu)均不能適應(yīng)人類的基本情緒需要。他認(rèn)為將精神分析的原則應(yīng)用于病的治療，人類便能設(shè)計(jì)出一個(gè)心理平衡的 “健全社會(huì)”。弗羅姆一生著述甚豐，內(nèi)容廣泛，主要著作有《逃離自由》《健全的社會(huì)》《愛(ài)的藝術(shù)》《隨筆》等。
2．《愛(ài)的藝術(shù)》中所謂的“愛(ài)”與人們普遍認(rèn)為的那種“一個(gè)人偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的快感”不同。弗羅姆認(rèn)為，愛(ài)與其說(shuō)是一種情感，毋寧說(shuō)是一種能力，一種態(tài)度。愛(ài)是一種積極的活動(dòng)，并不是一種被動(dòng)的情感。如果用最通常的方式來(lái)描述愛(ài)的主動(dòng)特征，那么，它主要是給予，而并不是接受。
3．弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言 （節(jié)選）
這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。
恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己，你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人呢？
（選自《愛(ài)的藝術(shù)》，西苑出版社）
基礎(chǔ)測(cè)評(píng)
一、積累運(yùn)用
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部不相同的一組是 （ ）
A．花圃 胸脯 店鋪 精心哺育 驚魂甫定
B．恪守 炮烙 格斗 絡(luò)繹不絕 洛陽(yáng)紙貫
C．薈萃 市儈 燴飯 繪聲繪色 膾炙人口
D．逡巡 唆使 梭鏢 怙惡不悛 崇山峻嶺
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
A．款待 融和 衣錦還鄉(xiāng) 拱手相讓
B．指摘 孤癖 一表人才 櫛風(fēng)沐雨
C．國(guó)萃 題詞 迷途指津 慕名而來(lái)
D．因緣 寬宥 原型畢露 淺嘗輒止
3．下列句中橫線處填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是 （ ）
（1）八歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)被愛(ài)的 是感謝和高興。
（2）母親熱愛(ài)新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想像， 因?yàn)檫@是她生的孩子。
（3）成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知，生活在一起， 兩者看上去互為矛盾。
A．反映 而是 但是 B．反映 就是 但是
C．反應(yīng) 而是 盡管 D．反應(yīng) 就是 盡管
4．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．改革是形勢(shì)發(fā)展的必然，在這深化改革的非常時(shí)期，誰(shuí)要是因循守舊，不敢越雷池半步，誰(shuí)就會(huì)被時(shí)代所拋棄。
B．親愛(ài)的伯父，十多年沒(méi)見(jiàn)到您了，您現(xiàn)在安然無(wú)恙了吧!
C．父愛(ài)應(yīng)該受一定原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。
D．他從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)大世面，這回一下子遇到這樣復(fù)雜的事情，一時(shí)真有點(diǎn)六神無(wú)主。
5．下列各句表述上沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 （ ）
A．為了防止這類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。
B．不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服不了困難，勝利攀登到頂峰。
C．該市有人不擇手段仿造偽劣產(chǎn)品，對(duì)這種坑害顧客騙取錢財(cái)?shù)牟环ㄐ袨椋瑧?yīng)給予嚴(yán)厲打擊。
D．一個(gè)好母親是不會(huì)阻止孩子成長(zhǎng)和不會(huì)鼓勵(lì)孩子求援的。
二、課內(nèi)閱讀
（一）閱讀下面的文字，完成后面習(xí)題。
孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他 開(kāi)始有能力接受事物的本來(lái)面目。母親的乳房不再是唯一的食物來(lái)源。終于他能區(qū)別自己的渴、能喂飽肚子乳汁、乳房和母親。他開(kāi)始知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體；他開(kāi)始懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的， 很沉，紙很輕，能撕碎。他也開(kāi)始學(xué)習(xí)同人打交道：他看到如果他吃東西，母親就微笑；如果他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；如果他消化得好，母親就稱贊他。所有這些經(jīng)歷凝聚并互相補(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏�。母�?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)， 母親是無(wú)條件的，我只需要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。但無(wú)條件的母愛(ài)有其有缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不需要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。如果有母愛(ài)，就有祝福；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變會(huì)得空虛--而我卻沒(méi)有能力去喚起這種母愛(ài)。
6．文中畫橫線處應(yīng)填的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（ ）
A．如果 就 而且 因?yàn)?nbsp; B．因?yàn)?nbsp; 就 而且 因而
C．如果 那么 而且 因而 D．因?yàn)?nbsp; 因此 而且 因?yàn)?nbsp;
7．文中說(shuō)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”，這句話的含意是什么?
答：
8．文中說(shuō)母愛(ài)“也根本無(wú)法贏得”，應(yīng)怎樣理解?
答：
9．文中說(shuō)“我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的喜愛(ài)”。這句話用了什么修辭方法?有什么表達(dá)作用?
答：
（二）閱讀下面的片斷，完成以下練習(xí)。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說(shuō)：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛(ài)和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說(shuō)：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛(ài)。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。同弗洛伊德的“超我”理論相反，人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。成熟的人既同母親的良知，又同父親的良知生活在一起，盡管兩者看上去互為矛盾。如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性；如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。
10．你如何理解“母親的良知”和“父親的良知”?請(qǐng)結(jié)合課文，作簡(jiǎn)要回答。
答：
11．作者為什么說(shuō)“如果一個(gè)人只發(fā)展父親的良知，那他會(huì)變得嚴(yán)厲和沒(méi)有人性”?你是否同意這個(gè)觀點(diǎn)?試作說(shuō)明。
答：
12．分析畫線句子的表達(dá)效果。
答：
三、拓展閱讀
父 愛(ài)
趙魯
我無(wú)法不為那樣的場(chǎng)面而感動(dòng)，為那份鮮為人知的父愛(ài)而落淚。
成百上千只企鵝爸爸?jǐn)D在狹長(zhǎng)的冰島上，在漫長(zhǎng)的黑夜和同樣漫長(zhǎng)的嚴(yán)寒中，站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，孵著托在腳蹼間、用厚厚絨毛蓋著的那枚企鵝蛋。整整64個(gè)不能進(jìn)食的白晝、不能安眠的黑夜，換來(lái)小企鵝破殼而出的那一刻。愛(ài)子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒(méi)有知覺(jué)的冰砣。
南極，一個(gè)冰清玉潔、銀裝素裹的世界。天空藍(lán)得有幾許神秘，皇帝企鵝一對(duì)對(duì)鉆出海水，登上巖嶼。它們那永遠(yuǎn)都在凝望和企盼的姿態(tài)，有一種與生俱來(lái)的高貴雍容。圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。陽(yáng)光給它們潔白氅衣上敷上奪目的金黃，一如皇帝的龍袍。它們頭頂上那一抹淺藍(lán)和肚腹上那些個(gè)嫩粉，使那寒冷的畫面有了些許鮮亮和溫和。此時(shí)嚴(yán)寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無(wú)比的冰褶和瀑紋借了風(fēng)的力量，塑造出各種姿態(tài)的凝固了的生命。就在這樣的環(huán)境里，母企鵝產(chǎn)下一年中僅有的一枚珍貴的卵。
為了恢復(fù)產(chǎn)后虛弱的身體，也為了給64天后將來(lái)到南極的小生命預(yù)備下口糧，她們不得不和丈夫分離，把孵蛋的重任交給雄企鵝，依依不舍地踏上遙遠(yuǎn)的覓食之路。出發(fā)前，夫妻倆摟抱在一起，母企鵝把蛋從肚囊下移到雄企鵝的腳蹼間，整個(gè)過(guò)程迅速而準(zhǔn)確，要知道那蛋若不小心滾到一邊，在南極零下幾十度的冰天雪地里，幾秒鐘蛋殼就會(huì)凍裂．活活斷送掉一條小生命。南極的生存規(guī)則是嚴(yán)酷的，一如它的氣候和地貌。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景。
它就這樣，懷抱著不能碰不能壓不能擱下片刻的責(zé)任，吃力地、安詳?shù)氐却�，�?shí)現(xiàn)著做父親的承諾，用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)雪。它知道此時(shí)此刻自己是孵化中的小生命的唯一依靠。企鵝孵化后代的方式異�？菰锲D辛，在兩個(gè)月里不能挪動(dòng)身軀、不能睡覺(jué)、不能吃任何東西，天曉得它哪來(lái)的這般好耐性、好脾氣、好體力，濃濃的父愛(ài)抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個(gè)器官幾乎進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。然而它又不能沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護(hù)，它只能依靠消耗自身的脂肪來(lái)保持身體的熱量，用來(lái)維持孵卵所需要的溫度。
南極的冰阪遼闊空曠，風(fēng)在冰川狂暴地奔馳,有一種呼嘯長(zhǎng)空的力度和一種穿透金屬的震撼力。肆無(wú)忌憚地朔風(fēng)包裹著冰屑，挾帶著雪末，遇上阻擋，就像荊軻刺秦王的最后一劍逼得你無(wú)處躲藏。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風(fēng)中，為一種深而不滅的信念而守候著，堅(jiān)持著。那是一種多么圣潔的愛(ài)啊，這種情形讓每個(gè)心中有愛(ài)的都會(huì)泫然。此時(shí)的企鵝爸爸是那樣的慈愛(ài)，柔情不輸母性，正如詩(shī)中所說(shuō)的那樣，“無(wú)情未必真豪杰，戀子如何不丈夫”。世間不求回報(bào)的愛(ài)，都源于每一顆做父親、母親的心。這份老牛舐?tīng)俚挠H情地老天荒永遠(yuǎn)不變。
當(dāng)小企鵝從殼中探出濕漉漉的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時(shí)，第一眼見(jiàn)到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。此時(shí)的企鵝爸爸已是形銷骨立，瘦得不成樣子，在雛鳥(niǎo)啄殼的“吡剝”聲中，它享有了真正的快樂(lè)。快樂(lè)是需要付出代價(jià)的，要被愛(ài)，更要去愛(ài)，要獲得，更要給予。雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細(xì)地將胖乎乎像個(gè)灰白色絨線團(tuán)的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。既怕嚴(yán)寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會(huì)被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭(zhēng)搶之間誤傷致死。如果是這樣，企鵝爸爸在找到被凍成冰砣的孩子時(shí)，依舊會(huì)小心翼翼地把幼子保護(hù)起來(lái)，那種癡癡的愛(ài)沒(méi)法不讓人長(zhǎng)嘆。
雌企鵝終于成群結(jié)隊(duì)地回來(lái)了，它們憑聲音和氣味找到了分別兩個(gè)多月的丈夫，看見(jiàn)了掛念已久卻從未謀面的小寶貝，急急地從嗉子里吐出小魚小蝦喂孩子。剛剛團(tuán)聚又要分開(kāi)，雄企鵝不得不告別妻子，因?yàn)槟蠘O洲的海面馬上就要被冰封堵起來(lái)，如果再不去覓食，它就會(huì)餓斃在妻兒面前。企鵝爸爸實(shí)在舍不得心愛(ài)的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫，最后企鵝爸爸們還是跳進(jìn)了大海，向大海深處游去。在它們身后，是企鵝媽媽和小企鵝的呢喃聲。吮吸著父母的愛(ài)，小東西會(huì)很快長(zhǎng)大的，長(zhǎng)成南極洲新的驕傲，走過(guò)冰川，去仰望新的太陽(yáng)。
(摘自《讀者》２００４年第６期)
13.結(jié)合文意,說(shuō)明第(6)自然段中"一種深而不滅的信念"的含義。
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14.文章第(5)自然段中說(shuō)"佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景",請(qǐng)你結(jié)合全文內(nèi)容,概括企鵝爸爸讓人感到"刻骨銘心"的表現(xiàn)。
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15．作者在第六段中極力渲染南極氣候的嚴(yán)寒，這樣寫有什么作用？
答：
16．下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是( )（ ）
A．這篇散文選取新穎的題材表現(xiàn)父愛(ài)，表達(dá)了作者對(duì)甘于犧牲自我、執(zhí)著為愛(ài)的企鵝爸爸的高度贊美。
B．全文以敘述和議論為主，把企鵝爸爸孵育孩子的經(jīng)歷刻畫得淋漓盡致，具有強(qiáng)烈的震撼力。
C．第四段中“南極的生存……一如它的氣候和地貌”，進(jìn)一步反襯出企鵝爸爸執(zhí)著追求的高貴品質(zhì)。
D．第七段中“快樂(lè)是需要付出代價(jià)的……”是對(duì)全文的高度概括，以此來(lái)看，父愛(ài)有時(shí)比母愛(ài)還要深沉、偉大。
E．最后一段“那是一種多么深情……向大海深處游去”，含蓄地表現(xiàn)出企鵝爸爸為愛(ài)義無(wú)反顧的獻(xiàn)身精神。
四、片段寫作
17．在《父母與孩子之間的愛(ài)》一文中，對(duì)父愛(ài)有如下表述：“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他是相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛(ài)是有條件的愛(ài)。”你認(rèn)為父愛(ài)有條件嗎? 請(qǐng)根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫一篇500字的小論文，闡述自己對(duì)“父愛(ài)是否有條件”的看法。
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