李煜的《虞美人》我極為熟悉，也非常喜愛，但是現(xiàn)在看一看對(duì)其詩(shī)的翻譯，卻令我很是吃了一驚：原來我對(duì)這首詞中“朱顏”一詞的理解，一直是錯(cuò)誤的。這本參考書上說，“朱顏”指宮女的容顏，而我長(zhǎng)久以來的理解是宮廷里陳設(shè)的顏色。
然而，我對(duì)參考書上的這種理解，還有些許的不服氣，于是去網(wǎng)絡(luò)上求證，結(jié)果，持我這種理解的人不少，同參考書上解釋的人也多。這令我有些莫衷一是了。
長(zhǎng)久以來，我沒有想到對(duì)“朱顏”一詞還有別的解釋，它就應(yīng)當(dāng)是“紅的顏色”。前面是“雕欄玉砌應(yīng)猶在”，接著便是“只是朱顏改”。作為一個(gè)句子來看，改變的當(dāng)然是“雕欄玉砌”的顏色呀！而從我國(guó)的習(xí)俗來看，紅色是一種吉祥喜慶的顏色，無論是宮廷還是民間，都是被廣泛使用的，比如我們看到的故宮，紅的顏色就被廣泛的使用。那么李煜所處的南唐的宮廷，想來也應(yīng)當(dāng)是廣泛的使用這種顏色吧！而李煜通過“朱顏改”三字抒發(fā)對(duì)失去的故國(guó)的感慨，不是順理成章的嗎？
相反的，現(xiàn)在把“朱顏”理解為宮女的容顏，還有幾處不好理解。第一，說完“雕欄玉砌應(yīng)猶在”之后，接著寫宮女的容顏，由物到人，在意思上存在較大的跳躍性，在理解上還要轉(zhuǎn)幾道彎，其意思似乎是，宮殿尚存，雕欄還在，玉砌未毀，生活在宮中的宮女也許還在那兒生活，但他們的容顏已老了；第二，南唐已被毀滅，李煜難道還認(rèn)為他的那些宮女生活在原處未動(dòng)？想來他對(duì)人去樓空的現(xiàn)實(shí)情況是非常清楚的，杜牧在《阿房宮賦》曾寫到“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦”，他的故國(guó)老巢早已如一個(gè)失去了蜘蛛的蛛網(wǎng)一樣，只能落得個(gè)在西風(fēng)殘照之中隨風(fēng)飄搖的結(jié)局，哪里還有什么宮娥呀？
也許會(huì)有人這樣發(fā)問：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，雕欄一般是不著紅色的呀，而玉砌也應(yīng)是它的本色才好。這的確是一個(gè)問題，不過，我們可以試著想象作者的寫作思路：他想，宮廷里的“雕欄玉砌”，它們應(yīng)當(dāng)還是存在的吧，但那宮殿里著紅色油漆的殿柱可能已經(jīng)是斑駁不堪了。
關(guān)于“蓮動(dòng)下漁舟”
“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟，隨意春芳歇，王孫自可留。”王維的這首《山居秋暝》素來膾炙人口，也是我最喜愛的詩(shī)歌之一。
現(xiàn)在因?yàn)榻虒W(xué)的需要又拿出來重新研讀，在備課之中，發(fā)現(xiàn)對(duì)“蓮動(dòng)下漁舟”有兩種不同的理解，一種說是魚船歸來，一種是說魚船起航。究竟作何解，查了半天資料也沒有個(gè)結(jié)果。
我早先是持魚船歸來之說的。《洪湖水浪打浪》中唱到“晚上歸來魚滿艙”，這是多美好的一種圖景，真有“人人都說天堂美，怎比我洪湖魚米鄉(xiāng)”的同感。還有，聽古曲《漁舟唱晚》，感受優(yōu)美旋律，體味寧?kù)o喜悅的意境，哪里還會(huì)想到魚船月夜起航呢？
然而，現(xiàn)在有人說是漁民們趁月夜去捕魚，就不得不讓我仔細(xì)琢磨問題。月夜捕魚是有的，范仲淹《岳陽樓記》中就有“長(zhǎng)煙一空，皓月千里，……漁歌互答，此樂何極”的描寫。因此說在月夜捕魚，也不是沒有根據(jù)。
看來要想把這個(gè)問題搞清楚，只能從詩(shī)歌自身提供的一些信息上去思考。詩(shī)歌開頭一句是“空山新雨后”，后面又寫到“明月松間照”，由此可以看出是雨過初晴。天氣是傍晚放晴的，不言而喻，白天就是在下雨。下雨的時(shí)候，人們不方便出行作業(yè)，因此說魚船晚歸理由略顯不足。而按照一般規(guī)律，人們習(xí)慣于在水漲起來的時(shí)候撒網(wǎng)捕魚，也往往能多打撈些魚，由些看來，下過雨之后，人們趁著月光去捕魚更符合情理。再來讀一讀“蓮動(dòng)下漁舟”一句，考慮句子的“下”字，把它理解為“下水”，此時(shí)則顯得更加恰當(dāng)自然。
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