將進(jìn)酒(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-7-14 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 將進(jìn)酒

景德鎮(zhèn)昌江一中  于洪林

【教學(xué)目標(biāo)】

1.理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容,掌握詩(shī)中句式的長(zhǎng)短變化和節(jié)奏的輕重緩急。

2.培養(yǎng)學(xué)生因聲求氣,準(zhǔn)確傳達(dá)情感的朗讀能力。

3.感受詩(shī)人由悲壯轉(zhuǎn)歡樂(lè),繼而憤激,再轉(zhuǎn)狂放的情感的變化,從而豐富自己的情感世界。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】領(lǐng)悟詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

【教學(xué)方法】吟詠、賞析、討論、問(wèn)題探究法

【課時(shí)安排】一課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

飲酒、吟詩(shī),我國(guó)古代詩(shī)人常常將這兩者聯(lián)系在一起,譬如,“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”“明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。”“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”“舉杯邀明月,對(duì)飲成三人。”“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。”這其中,最突出的恐怕得首推李白。李白自稱(chēng)“酒中仙”,人稱(chēng)“詩(shī)仙”。我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)李白的勸酒歌--《將進(jìn)酒》。

二、解題

“將進(jìn)酒”,漢樂(lè)府短簫鐃náo歌之曲調(diào)。將qiāng,“請(qǐng)”、“愿”的意思,“將進(jìn)酒”意即“請(qǐng)喝酒”。“將進(jìn)酒”原為勸酒歌,多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白沿用樂(lè)府古體、舊題創(chuàng)作的《將進(jìn)酒》當(dāng)屬影響最大者,詩(shī)情大起大落,忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜,轉(zhuǎn)而激憤乃至癲狂,最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”。《將進(jìn)酒》是偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的巔峰之作。

三、知人論世

㈠關(guān)于李白

李白(701-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,人稱(chēng)為"詩(shī)仙"。其詩(shī)想象豐富,構(gòu)思奇特,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,氣勢(shì)雄渾瑰麗,風(fēng)格豪邁飄逸。他善于從民歌、神話(huà)中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱(chēng)“李杜”,是華夏史上最偉大的詩(shī)人之一。

㈡創(chuàng)作背景

唐玄宗天寶三年(744),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后,又重新踏上了云游祖國(guó)山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí),他和好友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴,放歌抒懷。

四、整體感知

㈠初讀詩(shī)文,要求:讀準(zhǔn)字音,掌握節(jié)奏,理解詩(shī)句的基本含義

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回?

--你沒(méi)看到,黃河之水有如從天上傾瀉而來(lái),它奔騰到海,永不復(fù)還。

君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪?(高堂,古代常指父母,此指高高的廳堂。青絲:喻指黑發(fā))

--你沒(méi)看到,在高敞的大堂面對(duì)明鏡,悲嘆那一頭白發(fā),晨曦還恰似青絲,入暮便已皓如霜雪。

人生得意須盡歡,莫使金樽(zūn)空對(duì)月。

--人生得意時(shí)就該縱情歡樂(lè),莫讓金樽空對(duì)一輪皓月。

天生我材必有用,千金散盡還(huán)復(fù)來(lái)。

--蒼天造就我這雄才偉略,就必有用武之地,即使散盡千金,也還會(huì)重新得到。

烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。(會(huì)須:應(yīng)當(dāng))

--烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),應(yīng)當(dāng)豪飲一通,痛飲三百杯。

岑(cén)夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。

--岑夫子,丹丘生,繼續(xù)喝酒,莫停杯。

與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)

--我為你們唱一曲,請(qǐng)你們?yōu)槲覀?cè)耳傾聽(tīng)。

鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不用醒。(鐘鼓饌玉,泛指豪門(mén)貴族的奢華生活)

--鐘鼓饌玉不值得珍惜,只愿永遠(yuǎn)沉醉,再也不愿清醒。

古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

--自古以來(lái)圣賢都孤獨(dú)寂寞,唯有寄情于酒的飲者才留下美名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)(lè),斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。(恣,縱情任意。謔,開(kāi)玩笑)

--從前陳王曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,暢飲名貴好酒,縱情歡樂(lè)。

主人何為言少錢(qián),徑(jìng)須沽(gū)取對(duì)君酌(zhuó)。(沽,通“酤”,買(mǎi))

--主人為何說(shuō)錢(qián)不多呢,應(yīng)當(dāng)快去買(mǎi)酒好讓我們恣意暢飲。

五花馬,千金裘(qiú),呼兒將(qiāng)出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。(銷(xiāo),同“消”,消融)

--五花馬,千金裘,叫小孩拿去換美酒,我要和你共同消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁

㈡詩(shī)文賞析

1.請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測(cè),宴飲后的李白可能是一個(gè)什么樣的形象?并說(shuō)出你的依據(jù)

--形象:大醉,酣臥不起。

--理由:“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。”“將進(jìn)酒,杯莫停。”“主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。”“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。”

2.李白為什么要這么狂飲呢?試找出相關(guān)詩(shī)句回答

--借酒消愁,“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”。

五、問(wèn)題探究

好友相聚,本是人生快事;宴逢知己,更應(yīng)該把酒言歡。李白卻為何有違常情,不喜反愁呢?帶著這樣的問(wèn)題,并聯(lián)想詩(shī)人的人生經(jīng)歷,通過(guò)朗誦,我們一起來(lái)體味詩(shī)人的感情

㈠齊聲朗讀,“君不見(jiàn)……暮成雪。”

1.這四句抒寫(xiě)了作者怎樣的情緒?--悲傷

2.詩(shī)人為什么悲傷?--時(shí)光易逝,人生易老。

3.詩(shī)人運(yùn)用了哪些手法來(lái)表達(dá)這一感慨?--比興、夸張

4.夸張是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的重要體現(xiàn)。這首詩(shī)中哪些詩(shī)句運(yùn)用了夸張手法?

--“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬,千金裘”“萬(wàn)古愁”。

㈡齊聲朗讀,“人生得意……三百杯,”

1.這六句抒寫(xiě)了詩(shī)人怎樣的情緒?--歡樂(lè)

2.詩(shī)人正自悲傷,為何突然轉(zhuǎn)樂(lè)?

--①人生短暫,悲又何益?何不及時(shí)行樂(lè)?好友相聚,正應(yīng)該開(kāi)懷暢飲,及時(shí)行樂(lè);

--②自信,“天生我才必有用”

3.既然是把酒行樂(lè),就不免舉杯相勸。(老師朗讀)“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。”詩(shī)人勸酒的理由是什么?

㈢齊聲朗讀,“鐘鼓饌玉……恣歡謔。”

1. 聯(lián)系詩(shī)人的人生經(jīng)歷,你認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”是詩(shī)人的真心話(huà)嗎?從中可以看出詩(shī)人怎樣的情緒?

--不是真心話(huà)

--仕途失意、壯志難酬的憤激之情

2.“古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”批判了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?

--人才不為所用

3.詩(shī)人列舉陳思王曹植的例子有何目的?

--以曹植自比:一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠

㈣齊聲朗讀,“主人……換美酒”

1.面對(duì)“古來(lái)圣賢皆寂寞”的現(xiàn)實(shí),詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿(mǎn)和不平,這無(wú)限的激憤表現(xiàn)為怎樣的行為?

--狂放:“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒。”

㈤小結(jié)

李白之愁懷在詩(shī)中具體表現(xiàn)為怎樣的情感變化?--悲傷-歡樂(lè)-憤激-狂放

全詩(shī)緊緊圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷--歡樂(lè)--憤激--狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài)。這真是--“這次地,怎一個(gè)愁字了得!”

六、誦讀指導(dǎo)

1.指導(dǎo)

⑴“君不見(jiàn)”要讀得親切從容以示朋友相聚;“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,二者宜重音處理;“悲白發(fā)”慨嘆人生易老,應(yīng)該重音處理“悲”。這四句所表現(xiàn)的境界極為闊大,讀來(lái)應(yīng)頗具氣勢(shì),宜有慷慨悲歌之韻味。

⑵“人生得意……三百杯”等句,吟誦時(shí)節(jié)奏應(yīng)逐漸加快;“人生”一聯(lián)的重音落在“盡歡”與“空對(duì)月”上;“天生”一聯(lián)足現(xiàn)詩(shī)人之自信,要讀得擲地有聲;“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”一句用升調(diào),要讀得豪氣十足,尤其要著力渲染“三百杯”這三個(gè)字,為突出這一句,“烹牛宰羊且為樂(lè)”一句宜輕讀。

⑶“岑夫子……傾耳聽(tīng)六句”為勸酒之引語(yǔ),吟誦時(shí)宜語(yǔ)氣親切,并逐漸加快節(jié)奏,將重音依次落在“將”、“莫停”、“歌”、“傾耳聽(tīng)”等詞語(yǔ)上。讀完宜作稍長(zhǎng)的停頓,為下文蓄勢(shì)。

⑷“鐘鼓”之下為詩(shī)歌主體,詩(shī)人盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性:

①“鐘鼓”一聯(lián)為勸酒之主題,也是全詩(shī)主旨之所在,詩(shī)人憤激之情盡現(xiàn),以極強(qiáng)音吟誦“不足貴”“不用醒”,以足顯憎惡、鄙棄之深。

②“古來(lái)”一聯(lián)以抒情方式說(shuō)明“不用醒”的理由,亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之豪氣與狂放之神態(tài)。

③以上兩聯(lián)中,前一句皆為賓,宜輕讀,后一句均為主,宜重讀。

④“陳王”一聯(lián)以曹植自比,以敘述語(yǔ)調(diào)讀出樂(lè)中有悲之情,重音應(yīng)落在“恣歡謔”三字上.

⑤“主人”一聯(lián),詩(shī)人反客為主,直呼沽酒,豪放之態(tài)已見(jiàn),故前句為賓,宜輕讀,后句為主,宜重讀。之后稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。

⑥“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒”這三句宜快讀,“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張的語(yǔ)調(diào)讀出“萬(wàn)古愁”,其中“古”“愁”兩字都應(yīng)有延長(zhǎng)音--這是全詩(shī)之高潮,須有強(qiáng)大的聲勢(shì),方顯詩(shī)人飄逸豪放之風(fēng)格。

2.齊讀全詩(shī)

七、課堂總結(jié)

讀李白《將進(jìn)酒》以及他其他的飲酒詩(shī),確實(shí)能讓我們產(chǎn)生審美感受,但李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)李白之初就看出了這一點(diǎn),曾贈(zèng)詩(shī)于他,言:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣將會(huì)以付出健康乃至生命為代價(jià),所以,敬其人,好其詩(shī),卻不可模其行。正所謂“勁酒雖好,可不要貪杯呦!”

 

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