《論逆境》教案(魯人版高一必修教案設(shè)計)

發(fā)布時間:2016-11-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 教學(xué)目標(biāo)

1.了解有關(guān)培根的相關(guān)常識;

2.體會文章簡練生動的語言,學(xué)習(xí)課文對比喻的運用;

3.引導(dǎo)學(xué)生樹立對逆境的正確人生態(tài)度。

教學(xué)重點

目標(biāo)2

教學(xué)方法

閱讀法、討論法

教學(xué)輔助

多媒體課件

教學(xué)時數(shù)

1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

由名言“知識就是力量”引出培根從而導(dǎo)入課文。

二、整體感知

1.介紹培根。

培根(1561~1626),英國哲學(xué)家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,論理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。他推崇科學(xué)、發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識的進(jìn)步口號,一直推動著社會的進(jìn)步。這位一生追求真理的思想家,被馬克思稱為”英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖“。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。后者收入58篇隨筆,從各個角度論述廣泛的人生問題,精妙、有哲理,擁有很多讀者。

著有《學(xué)術(shù)的進(jìn)步》(1605)和《新工具》(1620)等。培根尖銳地批判了中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué),認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)嚴(yán)重地阻礙了科學(xué)的進(jìn)步,主張要全面改造人類的知識,使整個學(xué)術(shù)文化從經(jīng)院哲學(xué)中解放出來,實現(xiàn)偉大的復(fù)興。他認(rèn)為,科學(xué)必須追求自然界事物的原因和規(guī)律。要達(dá)到這個目的,就必須以感官經(jīng)驗為依據(jù)。他提出了唯物主義經(jīng)驗論的原則,認(rèn)為知識和觀念起源于感性世界,感覺經(jīng)驗是一切知識的源泉。要獲得自然的科學(xué)知識,就必須把認(rèn)識建筑在感覺經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。他還提出了經(jīng)驗歸納法,主張以實驗和觀察材料為基礎(chǔ),經(jīng)過分析、比較、選擇、排斥,最后得出正確的結(jié)論。

在培根看來,人是自然的主人,可以駕馭自然。但”要命令自然,就必須服從自然“,即認(rèn)識自然規(guī)律,掌握科學(xué)知識。正是從這個角度出發(fā),培根提出了”知識就是力量”的著名論斷,至今影響我們一代又一代人的生活。

2.介紹《培根隨筆》。

《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯培根所著。本書分為《論求知》《論美》《論善》《論真理》《論健康》《論家庭》《論友誼》等多篇隨筆。本文就是其中一篇。

從 《培根隨筆集》的 《論真理》《論死亡》《論人的天性》等篇章中,可以看到一個熱愛哲學(xué)的培根。從《論高官》《論王權(quán)》《論野心》等篇章中,可以看到一個熱衷于政治,深諳官場運作的培根。從《論愛情》《論友情》《論婚姻與獨身》等篇章中,可以看到一個富有生活情趣的培根。從《論逆境》《論幸運》《論殘疾》等篇章中,可以看到一個自強不息的培根。從《論作偽與掩飾》《論言談》等篇章中,可以看到一個工于心計、老于世故的培根。

3.學(xué)生閱讀課文,借助注釋,初知文意。

4.學(xué)生暢談自己對課文內(nèi)容的理解。

5.教師點撥,學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。

明確:課文運用大量優(yōu)美、貼切的比喻和簡練、生動的語言,闡明了逆境能夠磨煉人的意志,使人練就美好品質(zhì)的真諦,盛贊敢于迎接逆境的挑戰(zhàn)的做法、激勵人們?nèi)ビ赂业孛鎸δ婢,?zhàn)勝逆境。

三、合作探究

1.學(xué)生討論:該如何面對逆境?

2.《孟子》中有一篇著名文章與本文宗旨類似,請并背誦出其中的名句。

明確:天將降大任于斯人也……

3.課文寫作特點。

明確:(1)優(yōu)美、貼切的比喻;(2)簡練、生動的語言。

4.學(xué)生找出課文中樸實、凝煉、富含哲理的句子。

如:課文第一句等。

5.教師補充《培根隨筆》中的其他名句。

明確:

知識就是力量。

奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。

安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。

成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。

知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。

毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

無論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無法挽回的事來。

才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。

人們的舉止應(yīng)當(dāng)像他們的衣服,不可太緊或過于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點,以便于工作和運動。

人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。

過于求速是作事上最大的危險之一。

幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美。

美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。

有些老顯得很可愛,因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。

好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。

饒舌的人多虛妄。

四、作業(yè)

寫一篇作文,論述逆境對人的影響。

附:板書設(shè)計

                                論逆境

                                                培根

        英國哲學(xué)家

 

        知識就是力量

       《培根隨筆》

優(yōu)美、貼切的比喻                  簡練、生動的語言

 

月茗

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