語文教師應(yīng)當是最具人格魅力和才氣的老師，應(yīng)當善于利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，對學(xué)生進行品德熏陶。語文教材本身就是一部生動形象的思想教育的好材料，同其他學(xué)科相比，語文學(xué)科在德育方面有得天獨厚的優(yōu)勢：（1）課文中高大、豐滿的人物形象和動人的故事情節(jié)是德育滲透的好教材。（2）課文中描繪的優(yōu)美,深遠的意境，極易激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情，同時陶冶情操。（3）歷史故事中雄辯的論證和縝密的說明不僅使學(xué)生的語文水平得到提高，也增強了明辨是非的能力。因此，教師要善于運用用自己的智慧和教學(xué)藝術(shù)，挖掘教材的思想內(nèi)涵和現(xiàn)實生活的聯(lián)系，尋找切實可行的教學(xué)方法，在語文教學(xué)中雕琢學(xué)生美麗的心靈。
第一，為人師表，充分發(fā)揮教師的表率作用。
教師是學(xué)生的第一引導(dǎo)者，只有教師的素質(zhì)提高了，學(xué)生的素質(zhì)才能得到全面提高。因此，教師必須努力提高自身素質(zhì)，除了通曉所教學(xué)科的知識并能夠?qū)嵤┫鄳?yīng)的教育方法以外，還必須具備深厚的馬列主義理論、為人師表的崇高師德、精湛的教育方法和教育藝術(shù)。身為一名語文教師，除了做到上述要求外，還應(yīng)努力提高自己的人文素養(yǎng)，將人文關(guān)懷滲透到自己的課堂上去，使學(xué)生形成正確的是非觀。
教師要善于用自身的人格魅力去影響學(xué)生。教師既是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)，又是開展德育的主體。教師的一言一行對學(xué)生具有深刻的影響。一個合格的語文教師，既是語文教學(xué)的專家，也應(yīng)該是開展德育工作的行家里手。因此，要善于把語文教學(xué)與德育有機整合，在教學(xué)實踐中通過自己的人格魅力和具體的教學(xué)活動來培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格。要做到這一點，首先必須熱愛自己的本職工作，自覺地從小事做起，在任何情況下都不做違法亂紀之事，平時要克制不良愛好，用自己對學(xué)校語文教學(xué)執(zhí)著的追求和腳踏實地的工作作風去影響教育學(xué)生。另外，必須具備勝任本職工作的業(yè)務(wù)知識和能力，運用生動的教學(xué)方法去激發(fā)學(xué)生對語文的興趣，為滲透德育因素務(wù)實基礎(chǔ)。其次，要建立民主平等的師生關(guān)系，加強師生間心靈的溝通，這一點也十分重要，如果教師把學(xué)生看作一種純粹的客體，采用權(quán)威式的管理方式和教學(xué)形式，那么他的管理將過于嚴格而且常常不合情理；如果教師把教育教學(xué)工作既看作是學(xué)生的需要，又看作是自身價值的體現(xiàn)，那么他和學(xué)生都是幸福的。教師的教充滿生機，學(xué)生的學(xué)必然充滿活力。
第二，明察秋毫，有針對性地對學(xué)生進行思想教育。
德育的針對性，就是要求德育的內(nèi)容和方法要與具體環(huán)境中具體對象的具體特點相結(jié)合。這樣既解決了德育內(nèi)容與方法落后于現(xiàn)實，不適應(yīng)社會的新要求，又解決了脫離學(xué)生的思想實際問題。例如針對那些沒有集體主義思想的學(xué)生，我在上課時就特別注重加強他們的集體榮譽感的教育。在《斑羚飛渡》一文，當說到一群斑羚面對后有獵人的追趕，當有擋住去路的山澗，它們自然地分成兩部分，年紀大的斑羚為了年輕一代甘愿犧牲自己時，我放低了聲調(diào)，語重心長地說：“老年斑羚為保護下一代不惜粉身碎骨，它們的整體精神，群體意識，是多么值得我們?nèi)祟悓W(xué)習啊！”學(xué)生們聽完后，都若有所思，那些平日里不屑，或不愿為集體做出貢獻的學(xué)生更是感到慚愧不已。
再如，有些學(xué)生在學(xué)習上不肯下功夫去刻苦鉆研，總認為自己成績不好是因為自己資質(zhì)低，生性愚笨，不是讀書的料。針對這種情況，在上《為學(xué)》一文時，我就特別指出，人的天資等各方面條件有好有差，學(xué)問也有深有淺，但是只要“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”，肯學(xué)不肯學(xué)，主觀努力不同，難易可以互相轉(zhuǎn)化，只要刻苦學(xué)習，困難就可以克服，遠大的目標終究可以達到。通過這番話的教育，使他們認識到“世上無難事，只要肯攀登”的道理，從而痛下決心，不再自暴自棄，努力去克服學(xué)習上的種種困難。
第三，奇思妙想，使學(xué)生受到思想熏陶。
課堂是教師的第一陣地，也是語文教學(xué)中德育工作的主要場所。教師要善于運用智慧，尋找巧妙的方法，使學(xué)生受到思想熏陶：
1. 情感誘導(dǎo)法。“感人心者，莫夫輿情�！痹诮虒W(xué)中，教師要成于衷而行于外，應(yīng)滿腔熱情、精神飽滿地出現(xiàn)在整個教學(xué)過程中，并以自身的工作態(tài)度和情感去影響學(xué)生。教師要恰當?shù)亟M織教學(xué)、靈活的選擇方法，通過對一個個問題的導(dǎo)語，一個個環(huán)節(jié)的安排，一句句情真意切的話語，激發(fā)學(xué)生的情感， 使學(xué)生感受到老師對自己的愛，從而使學(xué)生產(chǎn)生對這門課的興趣。
2．詞句品析法。在語文教材中，有一些對祖國綺麗風光、壯麗山河或祖國欣欣向榮、蒸蒸日上等景觀描寫的文章，為了讓學(xué)生在學(xué)習語言和文字訓(xùn)練中了解祖國景色的絢麗多姿，培養(yǎng)對祖國熱愛的感情，一方面讓學(xué)生了解作者寫作的先后順序，運用形象、生動、貼切的詞語對其進行描繪；此外，在學(xué)習課文的基礎(chǔ)上，我又要求學(xué)生把自己游覽的景觀介紹給大家，讓大家知道祖國不僅有引以為榮的名勝古跡，還有引以為傲的山川河流。它們聞名遐爾，吸引著大量的中外游客，我把美感教育與熱愛祖國的感情教育緊密地結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的向往，對祖國熱愛的感情，受到美育熏陶及情操的陶冶，學(xué)生在接受愛國主義教育的基礎(chǔ)上，提高了民族自尊心，民族自信心以及民族自豪感，同時愛國主義精神也得到了弘揚。
3. 情景再現(xiàn)法。在學(xué)習傳統(tǒng)教育一類型的課時，注重教育學(xué)生學(xué)習老一輩革命家和英雄人物堅持真理，不怕犧牲的精神，激發(fā)他們樹立遠大的革命理想，有胸懷有抱負，愿為祖國做貢獻的思想感情。如在學(xué)習《毛澤東詩兩首》時，讓學(xué)生了解革命先烈們可歌可泣的英雄事跡，了解他們?yōu)楣伯a(chǎn)主義信念甘愿拋頭顱灑熱血的革命意志以及為革命堅貞不屈的革命氣節(jié)。
4. 活動強化法。利用學(xué)生爭強好勝、榮譽心強的特點，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，適時引入競爭機制，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)在動力和興趣。如為發(fā)揮學(xué)生的特長，增強學(xué)生的集體觀念和競爭意識，可組織學(xué)生以個人或小組為單位進行說寫賽或知識搶答賽等活動；為讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考、說話完整、書寫工整等習慣，可定期組織競賽活動，讓學(xué)生在競賽中體驗到成功的快樂感，增強自信心，提高自覺性和自制力。
5. 課外拓展法。在課外，引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，把反映祖國建設(shè)成就、家鄉(xiāng)變化和日常生活中有意義的事例說給老師聽，寫給老師看，從而對學(xué)生進行愛國主義教育，也是一種有效的方法。
第四，潤物無聲，在教學(xué)細節(jié)中融入德育。
1、善于抓住課文中有教育意義的字眼。因為語文教學(xué)不是政治教學(xué)，它有其獨特的藝術(shù)性。它不是單純的脫離課文去給學(xué)生進行簡單的機械的政治說理，而是在教學(xué)過程中巧妙地把思想教育與語言文字的教學(xué)有機地結(jié)合起來，它要求我們的教師在教學(xué)過程中對某些關(guān)鍵性的字詞進行反復(fù)琢磨推敲，然后才能達到滲透的目的。例如在上《藤野先生》一文時，當講到魯迅先生從東京去仙臺的途中只記住了“日暮里”和“水戶”這兩個地點。我開導(dǎo)學(xué)生說，是不是這途中沒有其它的地點呢？如果有，為什么單單出現(xiàn)了這兩處？經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生明白了：“日暮里”使人想到“日暮途窮”的意思，處在異國他鄉(xiāng)的魯迅，路過此地，必然聯(lián)想到正處在“風雨如磐”中的祖國，表達了他們對祖國前途的十分關(guān)切；至于“水戶”，是明末遺民朱舜水客死的地方，明滅亡后，朱舜水不肯為清政府效勞，去日本講學(xué)，力圖恢復(fù)，百折不撓，以致老死異鄉(xiāng)。魯迅對“日暮里”和“水戶”的深刻印象，表現(xiàn)了他的愛國主義思想。這樣，經(jīng)過對這兩個地名的反復(fù)“敲打”之后，讓學(xué)生們明白了作者寫作本文時隱含的思想意義了，從而受到了愛國主義的熏陶。
又如在上《魚我所欲也》一課時，我就重點抓住文章中的“生”和“義”二字，對學(xué)生進行闡析，通過闡析，讓學(xué)生們認識到做人就要如孟子所說的那樣，要“富貴不能淫，貧賤不能夠，威武不能屈”，不能為了點小恩惠或是遇到一點挫折困難，就喪失了做人的原則，要像孟子那樣，有一種“舍生取義”的精神。
2、在朗誦中融入德育。朗誦是語文教學(xué)中一個不可缺少的環(huán)節(jié)，正所謂“書讀百遍，其義自見”。通過朗讀，學(xué)生們不但能夠掌握課文的大意，而且能夠受到美的熏陶，同時也能夠從中得到一些好的啟迪，受到教育。如我在上陳毅元帥的《梅嶺三章》一詩時，就采用了以讀代講的方法，經(jīng)過讓學(xué)生們反復(fù)誦讀，使他們從中理解詩的思想意義，并在此基礎(chǔ)上，使他們認識到我們之所以有今天的美好生活，完全是因為有許許多多陳毅式的無產(chǎn)階級革命先輩，他們?yōu)榱藝业膹娛ⅲ褡宓膹?fù)興，不惜拋頭顱，灑熱血，他們的英雄形象，永遠活在后輩人的心中。這樣通過反復(fù)朗讀，讓學(xué)生們受到感染。
再如《周總理，你在哪里》，作者以他飽含感情的文筆反復(fù)詠嘆對總理無限懷念之情。因此在指導(dǎo)學(xué)生朗讀“我們對著高山喊；我們對著大地喊”，等一組句子時，我要求他們充分體現(xiàn)對總理無比的懷念之情，語調(diào)應(yīng)低沉，而讀“他剛離去，他剛離去”一組詩句時，語調(diào)則應(yīng)緩慢，要充滿痛惜之情；讀“革命征途千萬里，他大步向前不停息”等句子時，我又強調(diào)學(xué)生要語調(diào)高亢而堅定，以反映總理生前日理萬機的形象。通過指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂地朗讀，就能使他們很好地受到高尚思想情感的感染。這種自然而然地在教學(xué)中給學(xué)生傳遞思想教育，使學(xué)生無形中受到感染，給他們自己的心靈以洗滌。
3、要注意挖掘作品的主題。主題是一篇文章表達的基本思想，它往往揭示文章的主要問題，表明了作者對客觀事物的評價和態(tài)度。主題教學(xué)不僅培養(yǎng)學(xué)生的思想品德、情操和審美情趣，而且又可以提高學(xué)生綜合概括能力等。因此，在教學(xué)過程中教師要有意識地精心設(shè)計，注重挖掘教材中所體現(xiàn)的主題意義，以致使學(xué)生能更好地調(diào)動他們的情感，起到潛移默化的德育滲透。例如《白楊禮贊》一文，我就抓住“禮贊”二字對文章分析，經(jīng)過分析得出文章的主題，即：借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅強、力求上進的精神，抒發(fā)了作者對他們的崇敬和贊頌的感情。這樣經(jīng)過對主題的歸納，我又教育學(xué)生要像“白楊樹”一樣，要堅強，有上進心，才能克服困難，戰(zhàn)勝困難。還有，在教《有的人》一詩，我在分析了課文之后，同學(xué)們自覺地得出了文章的主題，并且通過歸納概括，學(xué)生們紛紛發(fā)言，表示今后要像魯迅先生那樣全心全意為人民服務(wù)、為國家、為集體多做有益的事。由此可見，只有充分發(fā)揮文章主題思想的教育作用，才可以讓學(xué)生從中受到教育，情感得到熏陶，這不能不說是一種很好的滲透方式。
總之，學(xué)生是祖國未來的花朵，教師要善于發(fā)揮春風化雨的力量，潤物無聲的精神，讓學(xué)生在語文的海洋里泛舟，在愛的國度里綻放心靈之花。教育離不開德育，德育能很好地促進教學(xué)，在當今的課改新形勢下，只要我們對學(xué)生充滿愛，不斷探索，精益求精，一定能讓德育工作結(jié)出累累碩果。
周永進
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