清明節(jié)經(jīng)典古詩(shī)詞
清明，二十四節(jié)氣之一，也是祭奠先人的民間傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于“清明”兩字的來(lái)歷，《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！毕旅媸顷P(guān)于清明節(jié)經(jīng)典古詩(shī)詞的內(nèi)容，歡迎閱讀！
清明
杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，
路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
清明時(shí)節(jié)本該與親友結(jié)伴踏青、祭祖掃墓，詩(shī)人卻獨(dú)自奔波在漫長(zhǎng)的旅途上，孤單凄涼。又遇春雨綿綿不絕，更增添了詩(shī)人的焦慮和惆悵，遂向牧童打聽(tīng)酒家的所在，牧童便指點(diǎn)著遠(yuǎn)處的杏花村。前兩句令人愁腸寸斷心神惻然，后兩句則開(kāi)拓出廣闊的想象空間。全詩(shī)意境悠遠(yuǎn)、清新明快，留韻邈然、耐人尋味。
清明夜
白居易
好風(fēng)朧月清明夜，
碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，
遙聽(tīng)弦管暗看花。
整首詩(shī)妙在未寫(xiě)清明之夜的清冷，卻有它的自成一格，雖有清明，卻意在紙外，寫(xiě)出懷春少女的幽情，別有韻味。此詩(shī)取材、構(gòu)思都別具一格，展現(xiàn)了詩(shī)人留戀美景，深恐春天將去的微妙心理，但無(wú)一字直抒胸懷，而詩(shī)人惜春之意無(wú)疑自顯。
清明
王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，
興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，
曉窗分與讀書(shū)燈。
這首詩(shī)所寫(xiě)的應(yīng)該是作者早年讀書(shū)生活的真實(shí)情況，臨窗攻書(shū)，發(fā)奮苦讀，過(guò)著山野僧人般的清苦生活。即使在清明節(jié)，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè)。君子慎獨(dú)，作為讀書(shū)人，沒(méi)有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續(xù)苦苦用功，發(fā)奮苦讀。
清明即事
孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車(chē)聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
一個(gè)"重"字，一個(gè)"愁"字，開(kāi)篇明義，置入了青灰的愁緒中，奠定了抒情狀物的基調(diào)。清明節(jié)，唐人有游春訪勝、踏青戴柳、祭祀祖先的風(fēng)俗，往往傾城而出。坐在馬車(chē)上，順著青色的甬路來(lái)到綠意萌生的柳林，來(lái)到萬(wàn)物復(fù)蘇的郊外。群鶯自由自在地翱翔，美麗的蝴蝶成雙成對(duì)地嬉戲，一切生命都在盡享大自然的溫柔和麗，這該是何等暢快、舒心。然而詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，把目光收回身旁。詩(shī)人獨(dú)坐曠室，癡癡地追憶什么，繼而端起茶杯，默默一飲而盡，嘆口氣又呆坐出神。融融春光下詩(shī)人抒寫(xiě)了無(wú)盡的感慨，個(gè)中滋味令人咀嚼不盡，自然而傳神地表達(dá)出詩(shī)人微妙、復(fù)雜的內(nèi)心世界。
清明日
溫庭筠
清娥畫(huà)扇中，春樹(shù)郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風(fēng)。
馬驕偏避幰，雞駭乍開(kāi)籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。
清明掃墓是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗。由于這期間又有寒食節(jié)，故兩個(gè)節(jié)日的活動(dòng)就同時(shí)進(jìn)行。宋呂希哲《歲時(shí)雜記》云：“清明節(jié)在寒食第二日，故節(jié)物樂(lè)事，皆為寒食所包�！背藪吣雇猓�有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫(xiě)人們?cè)谇迕髂翘焱獬鎏で嗟南矏傂那�。溫庭筠的�?shī)以辭藻華麗、風(fēng)格濃艷著稱(chēng)，這首《清明日》短短四十個(gè)字，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，其畫(huà)面之豐富多彩，在歷代的清明詩(shī)中，獨(dú)樹(shù)一幟。
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