1文學(xué)貢獻(xiàn)
1、散文
朱自清的散文一是以寫(xiě)社會(huì)生活抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)為主要內(nèi)容的一組散文。二是敘事性和抒情性的小品文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味。第三，則是以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴隨一代又一代人喜怒哀樂(lè)。后兩類(lèi)散文，是朱自清寫(xiě)得最出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。
朱自清在散文史上的貢獻(xiàn)是多方面的。他是新文學(xué)初期繼冰心之后又一位突出的小品文作家，以他“美文”創(chuàng)作的實(shí)績(jī)，打破了復(fù)古派認(rèn)為白話不能作“美文”的迷信;他在古典文學(xué)的礎(chǔ)石之上和五四中西文化交流的背景之下，創(chuàng)造了具有中國(guó)民族特性的散文體制與風(fēng)格;尤其是他具有極高藝術(shù)成就的散文作品，為白話美文提供了典范，為培養(yǎng)文學(xué)青年和繁榮散文創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
朱自清散文，追求一個(gè)“真”字，以真摯的感情，寫(xiě)自己的所見(jiàn)所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果。“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心。講真話，寫(xiě)真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。
1928年到1931年這一時(shí)期，朱自清的散文著力于揭示社會(huì)的黑暗、軍閥的暴行和帝國(guó)主義的罪惡，對(duì)被壓迫者、被損害者充滿了熱愛(ài)和同情，表現(xiàn)出他反帝反封建的民主主義思想、愛(ài)國(guó)主義的熱情、人道主義的精神和正直誠(chéng)實(shí)的性格。朱自清寫(xiě)得更多、也最為人們稱(chēng)道的則是寫(xiě)景抒情的篇什。這一類(lèi)散文在藝術(shù)上呈現(xiàn)出多樣而又統(tǒng)一的風(fēng)格。記述秦淮河風(fēng)光的《槳聲燈影里的秦淮河》，抒寫(xiě)靜夜里獨(dú)自漫步池邊的 《荷塘月色》，是文情并茂、膾炙人口的絕佳名篇。這些滿貯著詩(shī)意的散文，于新異獨(dú)得的觀察和委婉有致的描寫(xiě)之中，寄寓著大革命失敗后他在黑暗現(xiàn)實(shí)面前悵然若失的寂寥和郁悶。《背影》則以樸實(shí)無(wú)華的文字，真摯強(qiáng)烈的感情，描寫(xiě)了家庭遭到變故，父親到車(chē)站送別遠(yuǎn)行的兒子這一極富情味的動(dòng)人場(chǎng)景，“做到了文質(zhì)并茂，全憑真感受真性情取勝”(葉圣陶《朱自清新選集序》)。朱自清以其散文的嫻熟高超的技巧和縝密細(xì)致的風(fēng)格，顯示了新文學(xué)的藝術(shù)生命力，被公認(rèn)為新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成績(jī)卓著的優(yōu)秀散文作家。
2、詩(shī)歌
朱自清的詩(shī)，盡管數(shù)量不多，卻在思想和藝術(shù)上呈現(xiàn)出一種純正樸實(shí)的新鮮作風(fēng)。其中如《光明》《新年》《煤》《送韓伯畫(huà)往俄國(guó)》《群羊》《小艙中的現(xiàn)代》等，或熱切地追求光明，憧憬未來(lái)，或有力地抨擊黑暗的世界，揭露血淚的人生，洋溢著反帝反封建的革命精神，是初期新詩(shī)中難得的作品。
2人物評(píng)價(jià)
1、朱自清的清廉愛(ài)國(guó)，贏得了毛澤東同志的高度評(píng)價(jià)。毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中寫(xiě)到：“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯ィ辉盖Ｖ熳郧逡簧碇夭。瑢幙绅I死，不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧。”“我們應(yīng)當(dāng)寫(xiě)聞一多頌，寫(xiě)朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。” (毛澤東評(píng))
2、朱自清先生是舊時(shí)代知識(shí)分子中的典型人物，他曾經(jīng)是自由主義者，他不大喜歡參加政治活動(dòng)，特別是比較激烈、斗爭(zhēng)性較強(qiáng)的政治活動(dòng)。但是，他具有正義感，隨著國(guó)民黨和美帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)人民奴役、壓迫的加強(qiáng)，和向中國(guó)人民的武裝挑釁、屠殺、鎮(zhèn)壓，他畢竟忍受不住了。他說(shuō)話了，行動(dòng)了，通過(guò)文化生活、朗誦詩(shī)歌和扭秧歌，表明了他的態(tài)度。他明辨是非，愛(ài)憎分明，在衰病的晚年，終于有了明確的立場(chǎng)，抬起頭來(lái)，挺起脊梁，寧肯餓死，堅(jiān)決拒絕敵人的"救濟(jì)"，這種品德，這種氣節(jié)，是值得我們今天學(xué)習(xí)的。"我們中國(guó)人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。
