如何高效完成文言文教學(xué)論文
文言文教學(xué)之我見
[ 摘 要 ] 文言文的教學(xué)不僅要學(xué)生掌握文言文的基本知識，而且要提高學(xué)生的綜合閱讀能力。在教學(xué)過程中，教師不僅要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感體驗，運用多種教學(xué)方法，同時還要重視誦讀，教會學(xué)生積累知識的方法。從而提高課堂效率，使學(xué)生閱讀文言文的綜合能力得到提升。
[關(guān) 鍵 詞] 文言文教學(xué) 學(xué)生 方法
回顧高一第一學(xué)期的文言文教學(xué)，我覺得有成功也有失敗。上課前我會讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，上課時學(xué)生整體誦讀課文后正音并斷句，然后是逐字逐句講解，接下來是分析文章思想內(nèi)容、賞析寫作特色，最后是歸納總結(jié)，指出重點實詞、虛詞、文言句式。這樣的教學(xué)流程不但使課堂氣氛了無生氣，學(xué)生也昏昏欲睡。于是我開始思考文言文應(yīng)該如何教的問題。
經(jīng)過一段時間的摸索與思考，我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們應(yīng)該努力調(diào)動所有積極因素，采用多種途徑，讓學(xué)生喜歡文言文，從而提高教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
首先，要培養(yǎng)興趣，激發(fā)熱情。我們說：“興趣是最好的老師”。學(xué)習(xí)文言文也是如此，必須用激情去感動大腦，培養(yǎng)對課文的興趣，從而滿腔熱情地去讀它。找尋自己與作者之間的相通點，縮小自己與作者之間的距離，培養(yǎng)自己對作品的喜愛之情，即用心靈去解讀。在讀中去領(lǐng)悟、體驗、揣摩，加深對課文關(guān)鍵詞的感知，挖掘文章中潛藏的美，讓課文中的`精彩來打動自己，從內(nèi)心深處培養(yǎng)對文章的愛，然后懷著激情去品讀它。如在教學(xué)《勸學(xué)》時，我就對學(xué)生講，假如讓你勸別人學(xué)習(xí)，你會說些什么，對這個問題，學(xué)生感興趣，因而就很有熱情投入到討論中去，結(jié)果學(xué)生就談了學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法，學(xué)習(xí)的作用等。這恰巧與荀子不謀而合呀，于是我就贊揚他們說“今天看來，同學(xué)們也可以做荀子了”。聽了我的話，同學(xué)們哄堂大笑。那時我就覺得遠古離我們現(xiàn)實很近，同學(xué)們也有這樣的感覺。最終，同學(xué)們很有激情地投入到了學(xué)習(xí)當中去，大聲去讀，高興去談，效果很好。
其次，要調(diào)動情感，關(guān)注體驗。語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。然而在現(xiàn)實中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學(xué)生與文言文文本之間缺乏對話，學(xué)生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗被冷漠無趣的所謂講解翻譯所代替，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩文似乎是與己無關(guān)的，與趣味、精美無關(guān)的一堆符號。因此，必備須對學(xué)生的情感體驗予以充分關(guān)注。如在學(xué)習(xí)《項脊軒志》時，我采取了自學(xué)---質(zhì)疑-----討論---總結(jié)的教學(xué)思路。 先確定目標讓同學(xué)們自學(xué)，然后就字詞，內(nèi)容情感，結(jié)構(gòu)，藝術(shù)特色等幾個方面歸納總結(jié)學(xué)生存在的問題，分組有步驟地去討論，學(xué)生的情感體驗得到重視，因而他們很積極地參與到教學(xué)當中去了。在談到“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”這個細節(jié)時，有的同學(xué)就聯(lián)想到自己的母親，因而竟哽咽起來。當時，我很感動，這在我以前的教學(xué)當中是從未出現(xiàn)過的。如此看來，在教學(xué)當中，學(xué)生的體驗應(yīng)當被提到一定的高度來對待。
最后，要注重方法，激活課堂。教好文言文除了平時要教給學(xué)生文言文翻譯的基本方法：保留、替換、刪減、增加、調(diào)整等方法外，更要因文設(shè)計教法才是科學(xué)有效的。它應(yīng)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣——教無定式，但又有法。這是因為文言文也與現(xiàn)代文一樣是豐富多彩的。比如誦讀的形式除了集體誦讀外還可以分角色朗讀、配樂朗讀、以影視作品示范朗讀，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣，完成形象的再創(chuàng)造。在講解文言知識時應(yīng)與分析課文相結(jié)合，在理清文章結(jié)構(gòu)、主旨的同時指出知識點讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，比如一詞多義，古今異義，倒裝句式。這樣學(xué)生就能溫故而知新了，記憶也較深刻。在教學(xué)《蘭亭集序》時我就采用了“四步誦讀法”。初讀，讀準字音；再讀，讀懂句意；三讀，賞析文句，讀出感情；最后，評價思想，讀出心得。在學(xué)習(xí)時，學(xué)生再也沒感受到誦讀文言文的重復(fù)性，反而覺得老師的設(shè)計具有層次性，有意思，因而就愿意參與，如此，課堂活了，學(xué)生收獲也頗豐。
其實文言文教學(xué)還要有更深層次地思考，即重視對方法的掌握與運用，重視對文本的深層解讀。具體做法如下：
一、要重視誦讀指導(dǎo)。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。 熟讀或背誦一定數(shù)量的文言篇目，加深對文言文的文意理解，培養(yǎng)語言感知、直覺、積累、頓悟能力有很大的幫助。字音讀準確，是誦讀的起碼要求。文言課文中有大量的生僻字、通假字、破讀字、古音字（如古人名、古地名、古官職名、古器物名稱）等，如不首先解決這些字詞的語音問題，那就根本談不上誦讀。因此，一篇文言文，我們可以先讓學(xué)生試讀一遍，或全班齊讀，或個別朗讀，從試讀中發(fā)現(xiàn)他們讀字讀音中出現(xiàn)的問題，然后一一板書糾正，并由老師再范讀一遍全文。要求學(xué)生聽清句讀，只有讀清了句讀，才有可能弄懂文章的詞句結(jié)構(gòu)和語言意義；反過來也才能讀得更準確、更清楚。同時通過反復(fù)誦讀，利用文言構(gòu)詞造句的特點以及語音停頓、邏輯重音、語氣聲調(diào)等誦讀要訣來深化詞義句意的理解辨析，體會作者的思想感情。文言文的傳統(tǒng)的誦讀方法是科學(xué)的。它利于知識的積累，利于明白事理，利于語言表達能力和寫作水平的提高，從而使學(xué)生真正掌握語言的運用能力。
二、教會學(xué)生積累知識的方法。“積土成山”“積水成淵”。知識積累是能力提高的基礎(chǔ)，有計劃地進行積累，不僅可以豐富學(xué)生的古漢語的語言材料和知識，使之形成系統(tǒng)，而且也能轉(zhuǎn)化為能力，提高文言文閱讀水平。我們要求每位學(xué)生都準備一個筆記本，建立“文言知識庫”，有計劃、有重點、有針對性地進行整理。如每冊課本后的“常用實詞表”和單元知識短文里要求掌握的實詞、虛詞，人人必須整理，但對每課詞語的整理積累不能局限于該篇，要回顧、翻查從前學(xué)過的意義和用法，并隨著新課的學(xué)習(xí)去豐富，即做到縱向積累和橫向積累相結(jié)合。此外，進行積累不是機械地照搬照抄，而是讓學(xué)生對所學(xué)知識進行聯(lián)系、歸類、比較。
三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑。我國宋代教育家張載說：“學(xué)則須疑，學(xué)貴善疑 。”傳授文學(xué)作品，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。對于學(xué)生提出的很有個性的意見，只要言之有理，就不妄加否定，而是從精神上予以肯定。
四、重視運用。平時，老師可以印發(fā)一些淺顯的文言故事讓學(xué)生閱讀，以讓他們尋找到成就感，也讓他們感受到，文言文與自己的距離不但不遙遠，反而還可以拿來運用，并與老師交流。如此，他們才愿意更深入地學(xué)習(xí)文言文，也能解決部分同學(xué)為什么學(xué)習(xí)文言文的困惑。當學(xué)生產(chǎn)生一定的興趣后，教師就可以設(shè)置題目進行閱讀訓(xùn)練，以便學(xué)生學(xué)會遷移，形成應(yīng)試技巧。
總之，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為主體的意識，通過改革教法、加強學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。
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