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讀《教育新理念》的心得體會（通用16篇）
我們在一些事情上受到啟發后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣能夠給人努力向前的動力。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的讀《教育新理念》的心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《教育新理念》的心得體會 1
有人說：讀書足以移情，足以博采，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因為書中有著廣闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。
在課余時間，我有幸拜讀了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應該樹立哪些新的教育理論，轉換哪些舊觀念。在教育模式、學習方式正在發生根本性變革的今天，我們在轉換教育思想、更新教育觀念方面應如何去做？通過自學使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。
曾經有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。”后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
的確，這個故事告訴大家：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度看，你便會看到無數缺點。反觀我們傳統的教育，多是為了分數的教育，從教師自我出發，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發展。我們的教育目標是培養幼兒全面發展（由于個體差異，絕對意義上的全面發展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發，自由地從事多方面的活動，充分發展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關系，明確自己的角色定位——成為學生學習活動的“欣賞者”。從這一角度出發，教師應該尊重學生合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉學生身上的“閃光點”，并予以贊揚，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。
尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學”。書中闡述到“創造始于問題。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和發展學生的問題意識，進行問題性教學。”“美國學生帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出教室。……”“教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發學生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨立見解為目的。問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。”
這在日常表現出來的是“我們的學生普遍的考試成績都不低，他們對相當精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的。”與之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調動所具有的有限的`知識，當他覺得知識不夠用時，能及時補充。從這里我也聯想到了我自己。我是一名語文老師，平時看有關語文教學的文章，讀文學作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀40年代初就提出“教育的最后目標卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發生的影響，糾結在一塊兒，構成個有機體似的境界，讓學生的身心都沉浸在其中。”而要使學生能夠“沉浸其中”，教師首先要進入這一“境界”。我們不求勝任二三門課程的教學，但有必要熟悉學生所學習的全部內容，能夠在學科間相互溝通。
袁振國教授思想敏銳，視野開闊，關注現實。在文章中所體現出來的事例典型吸引人，文筆通俗而優美，文中所闡述的觀點，我覺得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方，經他或以事例說明或引經據典般地娓娓道來，不覺大受啟發。對于文中倡導的“教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。”有了更深的認識。因此，教師的知識與觀念的自我更新顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地吸取當代最新教育科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
讀《教育新理念》的心得體會 2
根據教育局舉行的“教育思想大討論、專業知識大學習、專業技能大練兵”三大活動要求，暑假我自學了《教育新理念》一書。《教育新理念》思想敏銳，視野開闊，關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家名篇名言及其他領域中相關信息的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。從宏觀教育理念，一般教育理念以及教與學的理念上為我們作了詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會發展的高度，以時代的特點為背景不斷自我更新，及時汲取當代最新教育科研成果，成為一個成功的教師。
袁振國先生文中的事例深入淺出地為我們剖析了當前教育界所面臨的問題與困惑，他文筆簡潔流暢，全無枯燥、沉重之感，而富聯想、啟發性，可讀性很強。如：在國際奧林匹克學科競賽中，中國學生屢屢獲金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;中國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師;中國學生的計算能力世界第一，卻少有原創意義上的知識科技創新，以致于在最近的世界科技實力總評價中，美國得了100分，日本得了72分，德國得了54分，俄羅斯得了25分，中國僅得了20分。……中國的孩子放學回家以后，家長問孩子的'第一句話，從黑龍江到海南島，差不多是一樣的;“今天的作業做完了嗎?”家長們關心的是學校既定的任務完成了沒有。世界上還有一個民族也特別關心下一代的教育，那就是以色列民族。當孩子們放學回家后，家長們問他們的第一句話差不多也是相同的：“你今天在學校向老師提問了嗎?”如果孩子得意地說：“我今天向老師提了一個問題，老師沒有回答出來!”那家長會像孩子一樣的得意，會喜形于色。可是如果中國的孩子回來對家長說他提了一個問題把老師難住了，絕大多數家長會感到尷尬和為難，甚至會斥責孩子：“你逞什么能!”……這些事例在閱讀的過程中，很能引起我的共鳴。兩種不同的問法體現了兩種完全不同的教育理念。我國的家長關心的是孩子有沒有完成老師給的學習任務，我們老師關心的是如何傳授已有的知識，而教科書就成了權威知識發布的載體。而國外的許多教育卻從能不能在沒有問題的地方發現問題，在沒有機會的地方發現機會，在沒有道路的地方開拓道路等方面來考慮學習的意義。難怪我國學生在國際奧賽中屢屢摘金奪銀，卻沒有一位諾貝爾獎獲得者;我國學生基礎扎實，卻出不了世界級的大師;我國在世界科技實力總評價遠遠落后于其他國家，得分只有美國的五分之一。在我們周圍的確普遍存在這種情況，只是我們有時視而不見，懶得思考而已。《教育新理念》一書中，不僅直言了我們教育面臨的現狀，還為我們教育者進行了剖析，就具體的事例進行分析，挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考。在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。作為一位教師，我在閱讀了此書后不禁反思：我們的孩子喜歡怎樣的教育?因而，我，更應該是我們，要從中深刻地認識到，我們開展教育的目的不應該是為了讓學生記住已經被證實的，確信無疑的知識，而是應該為了教學生怎樣去發現新知識，解決新問題。也就是說，我們講課不能以讓學生回答我們的問題作為目的和方式，而應該引導學生帶著更多的問題走出課堂。
教育是什么?贊可夫曾經說過：所謂真正的教育，就是指不僅讓兒童完成教師的要求而且使他們的個性，他們的精神生活得到自然的發展。素質教育歸根結底是“尊重個性，發展個性”的教育。在教學中，我們應留給學生自主活動的余地，讓其個性得到充分的張揚。“時代向我們提出了這樣的要求：教育需要以創新能力的培養為目的，以能否有效地培養創新能力為衡量教育成敗的最高標準。”時代呼喚創新教育，創新教育呼喚創新人才，而創新人才的培養關鍵在于創新型的教師和充滿科學與創造藝術的課堂教學。新世紀的人才，不僅要有較全面的素質結構，更需要具備創新的活力，以承擔知識創新的重任，適應知識經濟社會的需要。這就對培養人才的學校教學——尤其是基礎教學提出了挑戰。創新教育也是一種“活”的教育。我們提倡孩子“思維無禁區”，讓孩子暢想、暢言，精神上處于一種自由、放松的狀態。在這種氛圍中，任想象馳騁，任思路縱橫，多種想法涌動、交匯，自然會碰撞出創造的火花，引發創新的潛質。
讓我們記住蘇格拉底說的話——“教育不是灌輸，而是點燃火焰”。的確，《教育新理念》讓我認識到了對于面向未來的教育，讓學生發現問題、思考問題比解決教師給學生的問題更重要;教的過程比結果更重要。
讀《教育新理念》的心得體會 3
過去常常聽說，美國孩子的家長經常問孩子的問題是：你今天準備向老師問什么問題？你今天向老師問了幾個問題？如果孩子說今天向老師問了許多問題，家長會非常高興。我當時聽了感到有一種耳目一新的感覺。因為中國孩子的家長問孩子最多的常常是：你今天在學校聽課專心嗎？老師講的都聽懂了嗎？在學校一定要聽老師的話。如果孩子說在學校里很乖，很聽話，上課的內容都聽懂了，家長就很放心。中美兩國家長對孩子不同的態度，反映了兩國間完全不同的教育觀念。通過學習《教育新理念》這本書，我懂得了這種觀念上的差異實際上是兩種完全不同的教育理念的表現。一種是問題教育的理念，一種是去問題教育理念。
美國人的教育理念是以問題為紐帶的教學，他們認為學生總是對未知世界充滿好奇和疑問，他們帶著滿腦子的問題走進教室，而老師在回答他們的問題的過程中。有意通過情景、故事、疑問、破綻等激發學生更多的問題，學生帶著問題走進課堂，帶著跟更多的問題走出課堂。教師不以傳授知識為目的，而是以激發學生的問題意識，加深問題的深度，探求解決問題的方法，特別是形成學生的獨立見解為目的，這就是以問題為紐帶的教學。我覺得這種教育觀念體現了以人為本的思想，更注重人的發展。
而我國目前占主導地位的是去問題教學的理念。雖然老師也歡迎學生提出問題，但從根本上說，教師的任務就是把學生的問題解決掉，以讓學生聽懂知識、掌握知識為目的。可以說是讓學生帶著問題走進教室，解決了問題輕輕松松地走出教室。教師往往把學生的問題都基本解決掉了，才感到自己的教學是有成效的，才感到放心。這種教學的結果必然是使學生過分依賴老師。長期以往，會約束學生思維的火花，學生發現問題、探索問題、研究問題的積極性在不知不覺中被扼殺了。難怪我們常常在問，為什么中國孩子基礎打得好，但越往上學越不如外國的學生思維力、想象力、創造力強？學生怎么都象機器包出來的餃子，全都一個樣？這難道不是這種教育觀念和教育體制導致的結果嗎？
今天，國際競爭日益激烈，在以經濟和科技為基礎的綜合國力的競爭中，科技對經濟、綜合國力的作用尤為重要。我國要實現全面建設小康社會的目標，必須實行科教興國戰略。而科教興國戰略的核心是創新，關鍵是人才，如何培養出更多的具有創新精神的人才，已成為我國第三步戰略目標、建設全面小康的當務之急。人才的培養，需要我國教育體制和教育理念上要有根本轉變，樹立以人為本的思想，注重人的全面發展，激發學生的想象力、思維力、創造力，由去問題教學轉向以問題為紐帶的教學是其中重要的一環。
問題的能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。自己作為第一線的教師，為了適應時代的發展需要，今后在教學中要努力從以下幾方面改進：
1、加強自身教育理論的學習，積極學習和貫徹二期課改精神。學習了解目前國內外先進的教育思想和教育理論，不斷接受符合時代要求的新思想，轉變和更新教育理念，并努力指導自己的教育教學實踐。
2、加強專業理論和多方面知識的.學習，拓展知識面，不斷提高自己教育教學水平。問題教學對教師提出了更高的要求，需要教師不僅具有扎實的專業知識，還需要教師具有豐富的知識，開闊的眼界和對知識的探究精神。這就需要我學習學習再學習，活到老學到老，學無止境。
3、在備課和教學中，要以問題教學的理念來指導，認真設計教學過程。教學中，要鼓勵學生大膽提出問題，還要善于引導學生進行思考、分析問題，激發學生對問題進行更深入的思考和探究。使學生能夠帶著問題走進課堂，帶著更多的問題走出課堂。在實踐中，我要不斷研究提高問題教學的技巧，提高自己問題教學的能力，真正把問題教學，以人為本的思想落到實處。
4、幫助學生樹立問題教學的新理念。教學是師生互動的過程，教學效果的好壞需要學生的積極配合。由于老觀念的影響，有些學生認為，學習就是聽老師的，不敢或不愿提出更多的問題，我今年所教的班級在這點上尤為突出。我認為老師應把問題教學這種新理念傳達給學生，使學生徹底打破認為上課只要認真聽講，老師說什么都對，不敢提出不同意見的錯誤觀念，積極主動地投入到學習中來。在學習中不迷信老師，不迷信書本，不迷信答案，獨立思考，創造性地學習，真正積極主動地投入到學習中來。
教學觀念的轉變和問題教學能力的提高有一個過程，我愿意努力探索，大膽實踐，不斷提高。
讀《教育新理念》的心得體會 4
這本書沒有那種高深的理論，而是關注現實，在對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家等的分析對比綜合上，從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等5個方面進行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。閱讀了袁先生的《教育新理念》，讓我的頭腦經歷了一番洗禮。處在應試教育向素質教育轉變時期的教師，需要以一種怎樣的姿態迎接這一轉變呢？我個人認為應具有以下理念：
一、修身養性，展現教師的人格魅力
教師的良好人格能對學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光；教育者的人格是教育事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的人格為依據，因為只有從教師的人格的活的源泉中，才能涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教畢業班，我就特別明顯感覺到教師師德的重要性，每一個班的學生的為人處事可以說與班主任有很大的相似。
二、熱愛學生，做到對學生尊重與寬容
“教育是人學”。教師勞動的對象是有著豐富情感和人格尊嚴的、具有主觀能動性的、具體的人。人是教育的出發點和歸宿應成為教育理論與實踐的邏輯起點。
（一）教師應尊重學生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的選擇，尊重學生主動活潑的呈獻。
（二）教師還要學會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，施與這種美德會對受與者會產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，更是一名教師應必須具備的素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們一時的過錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待學生；寬容是一種胸襟，能使學生感受到教師廣闊的心胸；寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心的多方式的教育，給學生以自我反思、認識、改正錯誤的機會。著名教育家魏書生先生對犯錯誤的學生，常常讓他們先做一件好事，然后寫一份心理活動說明書，要求反映出做好事前、做好事時，做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰的，這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼
生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。我們的學生中其實也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是只盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的丑小鴨了呢？
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，允許每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能象“割韭菜似的`一刀切”，而是應該根據學生不同的特點，因材施教，我們應當善于用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性，富有想象力和創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的禮物，說不定什么時候就會有天才出現。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念，它是以學生的可持續發展為主體，以學生的個性發展為本位，以學生的創造性發展為本位。教育工作者在參與新課改的實踐中，運用自己的智慧和熱情，確立行動目標，迎接教育的挑戰。工作中，總有那么一些人，他們意氣風發，通達灑脫，奮發向上；總有那么一些人，他們勤于學習，善于思考，踏實工作；總有那么一些人，他們樂于分享，肯于吃苦，勇于創新；總有那么一些人，他們淡泊名利，虛懷若谷，默默奉獻；總有那么一些人，他們摯愛事業，深愛學生，精益求精；……我們本該贊美他們，我們能夠贊美他們，我們也必須贊美他們！教育中，總有這樣一些畫面，學生的頑皮淘氣，教師寬容笑對，節之有法；總有這樣一些畫面，學生貪玩懶散，教師堅持笑對，培養習慣；總有這樣一些畫面，學生心靈受傷，教師真誠笑對，平等交流，撫平創傷，點燃信心，托起希望……總有這樣一些畫面讓我們感動，讓我們發自內心地為之贊美！學生年齡雖小，內心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美，需要教師發自肺腑的真誠贊美，愿學生在教師們的贊美中長大，愿老師們在贊美之中成熟、優秀。
讀《教育新理念》的心得體會 5
作為教師怎樣才能與新課改同行，適應新課程的要求，更新觀念、轉變角色、學習掌握新的專業知識、技能，在實踐中不斷的探索、積累、更新，促進自我的發展呢?假期我讀了《教育新理念》，受益匪淺。
素質教育是我國教育事業的一場深刻變革，是教育思想和人才培養模式的重大進步，對各級各類學校的教師素質提出了嚴峻的挑戰。市教育局去年開展的"三愛"以及今年開始的"三大"主題教育活動，就是為了讓我們教師通過不斷的學習、思考與探索，加強師德建設、適時更新知識結構、轉變教育觀念，通過學習《教育新理念》等著作，對現代教育以及現代教師應具備的素質有了更深層次的了解和認識。下面我就教師的職業道德、教育觀念、教師和學生的個性品質及創新能力的發展與培養、教師的心理健康以及教師的耐心等方面來談談我學習的心得體會。
良好的職業道德師德的好壞從大的方面來說影響整個社會的物質文明建設和精神文明建設，從小的方面來說影響學生的身心健康發展。在教育中一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的"為人師表"以身作則、循循善誘、"誨人不倦、"嚴謹治學、勤于進取"、熱愛學生、積極育人、勇于科研、平等競爭"等，既是師德的規范，又是教師良好人格的品格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模。因此教師必須要有良好職業道德。
科學的教育觀念在升學重壓下，傳統教育觀念即傳統的教師觀、陳舊的教學觀、"惟師是從"的專制性的師生觀等仍束縛著大批教師。許多教師在聽到學生不同意見時，常用自己的想法束縛學生，或給予傷害自尊心的批評，造成學生不敢提出和老師不同的意見，創造性思維更無從產生，最終不會思考也不愿思考。
因此，教師教育觀念的轉變和更新特別重要，只有教師具有新的教育教學觀念，才能在教學中不斷進行改革和創新，才能以優異的素質去主動適應并深入開展蓬蓬勃勃的素質教育，才能培養出新世紀所需要的創造性人才。讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這就需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學到老"。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育、終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育必須正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化、學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創新，教師必須樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自己的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐；有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
對學生的素質教育，是一個多層面、多角度、互動互補的立體工程，諸如身體素質、思想素質、心理素質、業務素質、個人素質、群體素質、單項素質、綜合素質的培養等等。而創新，是學生發揮潛力成長成才的基本素質。其培養，必須貫穿于素質教育立體工程的一切層面、所有角度。教師有不同的崗位、不同的專業，但都必須是創新精神和創新能力的發現者、傳導者。如果教師本身缺乏創新素質，又怎么能以"身教"的師表來樹揩模，導方向，作人梯?因此，高素質的教師隊伍和學校管理隊伍，首先必須是有創新素質的隊伍，才能把學校辦成培養創新人才的基地。而教師隊伍的創新素質必須通過"學習、學習、再學習"，不斷更新觀念，接受新知，強化創新精神。要破"以教為主"、"教與學統一"的觀念，立"教為不教"的觀念；立全面考察創新能力的觀念；立開放辦學的國際化大教育觀。
良好的個性一個人的個性的形成既有先天的不同素質基礎，又有后天環境條件的影響，而良好的個性品質的`形成主要取決于后天環境的影響。就青少年學生而言，影響他們良好個性形成的主要因素是對他們進行教育的主要施教者--教師的個性。教師個性潛在地影響著青少年的精神世界，影響著施教的成果。教師個性的影響具有導向、凝聚、使學生親師等多種功能，教師的良好個性品質一旦得到學生的認同，就會激起學生的學習需要，從而由認同到模仿乃至內化。由此可見，在全面推進素質教育的今天，熱愛學生，培養學生良好的個性品質，使其得以全面發展，是教師成功的關鍵。
健康的心理教學活動是師生雙向互動的過程。心理素質良好的教師，會憑借自己的語言、行為和情緒，潛移默化地感染學生，促使學生積極主動地投入學習；學生在教師的感召下，會表現出強烈的求知欲，體驗到愉悅、滿足的情感，并流露出對教師的尊敬和愛戴。于是，在雙方的協同努力下，創造出一種平等、民主、和諧的教學情境和課堂氛圍。這樣的教學，必然是令人樂而忘憂，如沐春風。
但在現實生活中，教師的心理問題又是客觀存在的。由于教師的心理問題，在教育教學過程中產生了許多不和諧音，有的甚至造成相當惡劣的后果，阻礙了學生的健康成長，這不能不引起人們的深思。有關專家指出，造成教師心理障礙的原因，一方面是教師的超負荷工作，加重了教師的負擔，使其產生極大的心理壓力，加上在市場經濟浪潮的沖擊下，相對較低的工資待遇極易導致教師心理失衡。另一方面，是由于社會對教師的過高期望造成的。常人眼中的教師，應當是學識淵博、品行高尚的人。這種期望使許多教師覺得不應當讓學生看到自己的缺點和脆弱，以免破壞自己的形象。這種心理定勢使得教師不能和學生坦誠、直率地相處，不利于調節、疏導自己的情緒，因而嚴重威脅著教師的心理健康。
21世紀是信息與生命大發展的"精神文明世紀"。肩負著培養跨世紀人才使命的教師，保持健康的心理狀況和良好的心理素質，顯得尤為重要。因為教師總在主動地向學生施加影響，而這種影響，不僅體現在知識的傳授上，更為深刻的是對學生個性的影響。所以作為一名教師，自己必須具有良好的心理素質，才能保證學生的健康成長，達到預期的教育目標。教師要保持健康的心理，就必須調整自己的思維方式，以一種平和的心態面對環境的變化。要努力克服不良情緒的困擾；在不斷提高知識素養的基礎上，培養自信樂觀、豁達開朗的健康心理，提高自我評價、自我調控的能力。只有這樣才能充分發掘自己的潛能，發揮自己的才干，促進學生的健康成長，提高教育教學的整體效益。
持久的耐心是通過不斷的實踐習得的，耐心能使教師消除失望感和挫折感。如果說青少年天生就缺乏耐心和容易沖動，那么，在所有的事情中最為重要的是他們的老師應該是冷靜的理智的。
耐心允許教師以一種寬容的態度對待學生的錯誤觀念和錯誤理解。學生對教師的信任在教育過程中起很重要的作用，通過教師耐心和寬容地對待學生的錯誤和困惑，使學生愉快地產生這種信任。如果教師把錯誤作為愚蠢的表現，如果他們忘記了錯誤使學生感到灰心喪氣，更為經常感到羞辱，那么他們就會在與學生之間豎起不可逾越的障礙。
有耐心的教師要克制自己，不要把容易理解的內容大講特講，要保持穩定的步伐，如果發現大部分學生沒有正確地理解已經講過的內容，就會暫時停下來，或者回過頭來再講一遍，但是如果一個學生有特殊困難，這些教師就會盡量去尋找時間，在課外時間一對一地進行輔導，而不會由于設法滿足那些學生的要求而耽誤全班學生。
總的來說，所有的教育都是耐心的鍛煉，有時候我們必須忍受的正是我們的學生，我們希望我們的學生不斷前進，而且我們也想推動他們向前邁進，所以我們必須鍛煉好自己的耐心。
《教育新理念》一書，讓我看到了課程的重要性，教師的重要性，研究的重要性。也讓我覺得我們的問題與困惑是能夠得到很好地解決的。只要認真學習，不斷反思，找出問題所在，我們的教育理念與行為一定會越來越融合，越來越適合社會發展的需要。
讀《教育新理念》的心得體會 6
記得剛教一年級孩子的時候，他們的天真與無瑕是與生俱來的。同樣，他們也有很多天馬行空的想象力。
從教他們數的概念和認識時，大部分孩子心中早已對數有了一定的認識，他們學習的動力也很大，因為課堂上學習的東西他們都早早的學會了。我記得當時在教1-5數的認識的時候，有個孩子說他20以內加減法都會了。這讓我又驚又喜的。但同時也讓我思考接下來的教學該如何進行。通過課間了解和網上查閱，我明白了大部分孩子都和剛剛那孩子一樣。那么我就不能按照以前的教學方法了。培養孩子的數感變成了我的新教育方法。
慢慢地我又發現，這只是個開頭。接下來的很多知識都必須突破傳統。尤其是通過學習我師父的課之后，啟發更多。在他的年月日教學中，他通過出示幾年的年歷數據，首先留出時間讓學生自己觀察數據信息，然后通過醒目的記號標出部分內容。這個過程充分發揮了學生的觀察力和自主學習能力。沒有問題的自主觀察，可以不限定學生的.想象力。這樣的教學經驗值得我反復摸索和借鑒學習。
這兩年的教學讓我充分意識到教學不能限定學生的想象力和思考。不能為了不做錯題而反復重復做很多遍。題海戰術對小學生是極大的傷害。
讀《教育新理念》的心得體會 7
書到用時方恨少，事非經過不知難。《學記》曰：是固教然后知困，學然后知不足也。對于我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。問渠哪得清如許，為有源頭活水來，是固教然后知困，學然后知不足也。在教學實踐中我深感自己的教學理論學習很不夠，21世紀是一個學習化時代，教育工作的重心不再是教給學生固有的知識，而是轉向塑造學習者新型的人格。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何工作，學會如何合作，以及學會如何生存。因此，教師的知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代都更加急迫了。一個成功的教師，首先是一個善于不斷自我更新觀念的學習者，只有在及時地汲取當代最新教育教科研成果的基礎上，才能立于不敗之地。
可是對于我來說繁忙的工作之余讀書的時間就不是很多了，所以我的讀書也帶有了一定的功力性，我主要還是讀跟我們教學有關的書籍比較的多，主要還是閱讀雜志為主，其他類書籍買的比較少，下面我跟大家交流一下，我最近讀的一本書，顧明遠主編的《國際教育新理念》，其實我也是沖著顧明遠的名氣去選擇這本書的。這本書包括三部分：第一部分介紹宏觀教育理念；第二部分介紹一般的教育理念；第三部分介紹教與學的理念。通過閱讀這本書可以讓廣大教師站在社會發展的高度，以時代的特點為背景，以現有教育教學理念為起點，以國外先進的教育教學理念為借鑒。能較好的回答我們教學中碰到的常見的幾個問題：第一，信息時代已經到來、知識經濟出露端倪已經成為我們的常用話語。第二，廣大教師早就擯棄了注入式教學法，而接受了啟發式教學法，特別是近幾年來，許多引進和自創的教學方法層出不窮，這對于促進教育教學改革和素質教育的實施起到了很好的作用。第三，一定的理念支配著一定的行為，教育也不例外。
這本書聽起來都是理念，很理論化，但讀起來卻不會很枯燥，因為跟我們平時的教學都是緊密聯系的而且能直接幫助我們解決一些教學中的難題。
比如書中介紹的掌握學習理論：讓差生得到同樣的發展，就是一個我們實際教學中碰到的難題。
差生是我們老師最為頭痛的一個大問題，我想剛剛結束的考試，大家肯定也在為差生搖頭嘆息了。怎樣解決差生問題，是我們一直在思考的事情，布盧姆的'掌握學習理論可能會為我們打開一個好的思路。
傳統教育中每個教師在新學期或新課程開始時，總懷有這樣的預想：大約有多少學生會成為優等生，有大約多少學生將成為中等生、有多少會成為差生。不知道我們在座的老師你們是否也有過這樣想法？這一系列預想，通過分等程序、教學方法與教材，傳遞給學生。這種傳遞造成了一種自我實現的預言，通過分等程序學生的最后分等與最初的預想相差無幾。布盧姆對這種預想提出了尖銳的批評。這樣傳統的教育預想是當今教育體制種最浪費、最有循環性的一面。他壓制了教師和學生的創造力，降低了學生的學習熱情，也破壞了相當數量的學生的自我形象和自我概念。因此布盧姆指出了對于改善每個學生的教育，最根本的解決辦法在于我們對學生與學習的看法的改變。由此，布盧姆提出了他的掌握學習理論，并因此而被稱為是摧毀美國教育的人。
布盧姆的掌握學習理論的核心是為掌握而教和為掌握而學。
大多數學生能夠掌握我們所教授的事物，教學的任務就是要找到使學生掌握所學學科的手段。這就是布盧姆為掌握而教的核心思想。布盧姆通認為：大多數教師設想他們的學生只有三分之一能勝任學習，另外三分之一將不及格或剛剛通過，余下的三分之一則處于中間狀況。他認為這種想法是當今教育系統中最浪費、最具破壞行動一面。他壓抑了師生的抱負水平，也削弱了學生的學習動機。布盧姆堅持認為，90％以上的學生都能掌握課程中的材料。為此，布盧姆與他的助手們進行了長期的研究。通過實驗、觀察、追蹤研究，他們得出結論：初了百分之一二的超常兒童和百分之二三的低常兒童（包括智力、情感、體格等方面有缺陷的兒童）之外，95％以上的學生在學習能力、學習速度、學習動機等方面，并無大的差異。只要有適合學生特點的學習條件，世界上任何一個能學會的東西，幾乎所有的人都能學會。造成差生多的原因是：一方面是課程設計和方法的不完善；我想我們的新的課程改革就是為了完善原有課程中不利于學生學習的缺陷。另一方面的原因，也在于教師并沒有去期待學生掌握。看來我們教師的一言一行稍有不慎就會誤人子弟。布盧姆認為要想使學生掌握學習的內容，必須使教師具有對所有學生的期待，而不只是對一部分學生。教師應當向學生解釋掌握性學習與一般學習有何不同，并向學生表明自己的信心，相信絕大多數學生應當而且能夠達到掌握水平。
布盧姆的這一思想對于我們解決差生有很大的指導作用，為掌握而教的思想要求教師面向全體學生，相信所有學生都能夠得到發展，這就意味著，在掌握教學中，我們教師要樹立正確的學生觀，傳統的教學往往根據正態分布曲線，來給學生進行成績的等級評定，據此把學生劃分為若干個等級。布盧姆認為，正太分布只能說明學生在總體中的次序何位置，而不能說明他們掌握知識的水平。這樣的做法往往容易使教師形成這樣一種觀念，即他們會把學生的學習能力看成一種持久和穩定的東西，也就是說學生在最初發現的差異，不僅會在他們整個學習生涯中表現出來，而且會貫串于他一生的。布盧姆認為學習能力不是天生的、固定不變的，而是后天形成的，是可以改變的。是可以通過有效的措施得到彌補的。只有給學生足夠的學習時間，并且找到幫助每個學生的方法，那么至少在理論上說，所有學生都能掌握。
為掌握而教的具體做法是：采取給學生第二次機會，即在每個單位完成之后進行診斷測驗，發現學習中存在的問題，然后讓通過測驗的學生，由另一位教師有計劃的作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關教學內容為止。這種方法被稱為給學生第二次機會，對目標射第二次箭。
為掌握而學就是要使學生確認自己的學習能力，把自己看成是勝任學習的。按照布盧姆的說法，這是學習對學生自我觀念所產生的影響。布盧姆認為，學生經常表現的不及格和學習不勝任，會引起學生懷疑自己的應付能力，因此要引導他們在校外體驗中尋求信任和勝任。布盧姆強調，如果學校不能在課堂中給予學生更多的成功經驗，他們就會不僅在校內，而且在校外都會完全地拒絕學習。掌握學習能給學校帶來生機，給學生帶來信心，并幫助學生在各類學習中發展一種畢生的興趣。布盧姆的掌握理論，我們在教學中也在無形中運用，給學生的第二次學習機會我們也一直在做，我們對學生的課后輔導不就是為掌握而教的思想嗎，可是我們也有做的不夠的地方，對于差生我們總是缺少耐心，總是超之過級，太急功近利。
讀《教育新理念》的心得體會 8
俗話說：“活到老，學到老。”“學海無涯，書山有路勤為徑。百尺竿頭，更進一步。”這些話不僅僅是說給孩子們聽的，更應該對我們這些處于新世紀的教師說，這是我閱讀了《教育新理念》這一書最深的感觸。
課改是當今非常“新潮”的一個教育新理念。但在實際操作運用中，我們也要冷靜地琢磨思考一下：有不少“新課堂”與新課程的理念“形似神異”，表現出一定程度的膚淺和浮躁。這其實反映了教師的追求和困惑，也是新課程必然經歷的一個階段。
一、課堂規則與孩子自主學習。
有序的課堂規則體現了孩子良好的習慣養成。有效的課堂規則是孩子自主學習的基礎也是鋪墊。教師只有維持好了有序的課堂常規，才能保證教學的`有效性。教師根據課堂教學和孩子的掌握情況，靈活機動地設計活動，引導孩子大膽地進行嘗試性的操作，允許孩子操作的失敗和錯誤，肯定孩子富于創新意識的作品。
良好學習習慣的形成，要經歷漫長的過程。教師要遵循“一扶——半扶半放——放”的程序，精心培養。“扶”就是教師提出良好學習習慣的標準，教給孩子方法，讓孩子照著去做，并經常檢查。 “半扶半放”就是在孩子已經知道良好學習習慣應該怎樣做并有一定的自覺性后，教師視情況，間隔性地加以檢查督促，鞏固其自覺。 “放”就是良好的學習習慣進入養成階段后，教師督促、檢查、提醒的次數可以大幅度減少，但不能取消，要視情況而定。
在當前的環境中，仍然需要依靠課堂規則來保證教學的有效進行。但在規則的具體實施過程中，應與時俱進，靈活運用，應將規則內化為學生的自覺行為，正如在不論有無警察的情況下，遇見紅燈都應停下等待綠燈。教學中只有具有規則，并且在切實實施的情況下，才能保證他人的主體地位、同時才能保證自己主體地位的實現。
二、課改與孩子自主學習。
新課程提出賦予孩子更多自主活動、實踐活動、親身體驗的機會，因而在課堂上呈現了較多的活動，這是合理的。我們的課堂上常會有為了“活動而活動”，形式上看起來熱熱鬧鬧的，內容上卻是亂七八糟，該講的沒講清，該聽懂的沒聽懂，課堂秩序大亂。有活動值得肯定，活動太多則過猶不及。活動是為了達到一定目標而進行的，是印證、運用、探究知識和解決問題的過程。但活動是載體，不是目的。而且活動多了，難免目的性差，設計不周全。對于幼兒園的孩子，常常要想一些小游戲、表演之類的激發他們的興趣，也總是會出現孩子吵翻天要費好大力才能靜下來的情況，為了避免無效而無價值的浪費我們活動的設計上應該更多的注重其內在的品質，教師要努力提高自身對活動的指導水平，將對活動形式的重視與活動的質量與有效性有效結合起來正確處理活動過程與活動結果有效性的關系。
現在的課堂上也重視讓學生去發現、去探索。但也正如文章中所說：提倡生活世界的回歸，強調教學與生活聯系，是非常必要的。但孩子的生活經驗畢竟是有限的，教育不但要保持個體經驗，而且要提升個體經驗，將人類更廣泛意義上的經驗傳授給孩子。
要想讓自己學會如何學習，學會如何合作、學會如何交往，那么教育者本身就應該處在一個不斷學習、不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導，并將這些理念貫穿于教育教學全過程。
讀《教育新理念》的心得體會 9
仔細看了《21世紀教育新理念》，該書從教育的宏觀理念，一般教育理念以及教與學的理念上為做了認真詳盡的闡述，使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念，就可以站在社會發展的高度，以時代的特點為背景不斷自我更新，及時汲取當代最新教育科研成果，成為一個成功的教師。
教育教學理念從純研究者的眼中真正進入到一線教師的視野中去，需要一個暢通的途徑來完成從理論到實踐的轉化和飛躍。 當然，要完成教育理念向教育實踐的轉化，并不是很容易的事情，我們教師應該明白自己的位置、責任，要有使命感。我一直在思考怎么才能把那些教育理念內化為自己的思想，進而外化為教育實踐呢？看了《21世紀教育新理念》，給了我很大的啟發：
1、增強學生的學習信心與意志
學生對學習的知識感到難學或自認學習不好，在心理上也會是一種負擔，在這種心態下學習注定是學不好的，所以在教學中要采取一定的措施使學生保持高昂的學習情緒，樹立堅強的信心。在教學中教師要依據學生的個別差異，創設不同的情境讓層次不同的學生都有收獲，如讓學習有困難的學生解決基本問題，學有余力的學生解決難度大的問題，當學生回答問題有困難時教師要說“再想想，再看看”的鼓勵話，以此來提高學生的學習信心，燃起他們自信的火種，激起他們前進的熱情。
2、培養興趣，變被動學習為主動學習
興趣是行為驅動系統中最現實、最活躍、最強烈的心理因素，學生的學習興趣主要通過教師改進教學方法，提高課堂教學藝術來激發，因此教師要善于抓住教學環節的一切機會來培養學生濃厚的學習興趣。
1）揭題引趣。課的一開始變充滿興趣，讓學生興趣盎然，則可以創造一個歡樂、明快的教學環境，讓學生在愉快的`心情中邁進知識宮的大門。
2）以趣樂學。對新知產生興趣僅是邁出了一個小步，如何在求知過程中保持旺盛的興趣，需教師深鉆教材挖掘內在的“趣”，引導學生以趣樂學的過程。當學生處在一種興高采烈，激動不已的情緒中，對應當記住的東西具有一種特殊的領悟力。
3）結束延趣，一首好詩，一篇好的小說如一枚青橄欖讓讀者回味，同樣一節好課也會讓學生回味無窮，當一節課即將結束時教師設計一個饒有興趣的問題讓學生回答，學生的學習興趣會不因課的結束而中斷，興趣會引他們進入一個求知的氛圍，并為下一節的學習做好準備。
任何教育行為都應以教育理念為指導，教育教學理念貫穿于教育教學的全過程，作為一個親歷和感受著新課程改革的教師，更應以新的教學理念來指導自己的教學行為。《21世紀教育新理念》為我打開了一扇窗，使我了解到了國外一些先進的教學理念，如發展性教學理論、建構主義學習理論、最近發展區、教學過程最優化、發現教學、暗示教學、交往教學等。希望我們的同事有機會去閱讀一下，或許頗有收益。
讀《教育新理念》的心得體會 10
二十一世紀的來臨，預示著我們已經進入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自我在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。通過學習《教育新理念》，使我能夠及時地汲取當代最新教育科研成果，更新了自我的教學理念，真是受益匪淺。
在《教育新理念》第一章以問題為紐帶的教學，教師就應讓學生學會提問。課堂提問是教學中必不可少的一種教學手段，它貫穿于課堂教學的全過程。它是激發學生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養學習潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學生只是這些專利品的代言人。如何讓教師會問已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發，從培養學生創新潛力的要求出發，努力培養學生的問題意識，鼓勵學生敢問，會問，善問，轉變學生的學習方式，以學生發展為本，讓學生生動活潑，積極主動地參與教學活動，提倡自主學習，合作學習，探究學習已成為當前課改的重點之一。
讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務必要終身學習。學習不再僅是學生的專利，教育也不再僅是教師的特權。一個真正的終身教育，終身學習的時代也伴隨知識經濟時代同時降臨。教育務必正視現實，適應新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進社會學習化，學習社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的.創新，教師務必樹立正確的教育觀念，學習和了解先進的教育理念，把那些教育理念內化為自我的思想。只有如此，才能用先進的教育教學理念透過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新，才能創造新的教育方法，適應學習時代的要求。
讀《教育新理念》的心得體會 11
課程改革把“課堂氣氛”提到探究的范圍之內，新課標要求新型的課堂教學氣氛是和諧融洽的，是師生互動的，因為只有在這樣的氣氛中才能充分激發學生的想象力和創造力，才能培養出適應新社會需要的新型人才。
而實際上，我們的課堂氣氛還很沉悶，大多數時候是教師在唱獨角戲，有時候教師為了讓學生參與學習也會設計一些問題（往往都很簡單），可是往往是教師又是啟發又是引誘甚至“威迫”學生依然啟而不發，無動于衷，當被老師點到了名，有些學生也只是懶洋洋的站起來用一句“我不會”來搪塞，最后老師只好自問自答了。舉手回答問題的現象只在七年級上學期里普遍出現，到八九級時就慢慢絕跡了了；在教師的啟發后，向老師提問題或在課后向老師提問題的情況在七、九年級偶爾發生，七年級學生是真的不懂而問，九年級學生往往是問關于中考的問題，而且是那些對自己期望值較高的學生才會問題是；在教師有意或無意失誤時，七年級學生能迅速指出，八年級學生往往不置可否，九年級學生在用小動作訂證許多次之后才會有人指出，這是同事們都有的感受，于是評價說：七年級學生愛賣弄，八年級學生無所謂，九年級學生想看老師出丑。
人們都知道，人的問題意識是與生俱來的，并不是培養出來的，因為孩子開始說話時就開始問問題，他們總在問別人“這是什么？”“那是為什么？”在這些大人們認為無聊可笑的問題中，他們認識了世界，了解了世界，但又在這認識和了解的過程中又有了更多的問題，因為他們未知的東西（現象）似乎更多了，疑問也就更多了。所以當孩子們走進學校時，對學校充滿了好奇，認為老師會比自己的父母知道的東西更多，于是，他們會向老師提出許多千奇百怪的問題，也愿意告訴老師知道的，所以對老師的提問也非常愿意回答，搶著回答，這本是一片光明的現象，可惜，中國傳統教育并不這么認為。
傳統教學中的教師不喜歡學生提出太多問題，特別是提與自己所教課程“無關”的問題（他們似乎忘了知識其實不可能“無關”不可能絕對沒有聯系），所以當學生問到類似問題時，他們要么拒絕回答，不置可否，要么對學生進行批評、教育，讓他們不再干“與學習無關的事，浪費時間”，對于課堂上學生的提問，老師也可以用與課堂“有關或無關”來作為標準，甚至對那些“有關”問題，老師也會用“提問程序”，“提問語言”等條條框框來界定，對于那些回答問題的同學也有眾多規矩，長此以往，最后讓學生都不再問什么，也不再回答為什么（誰都不愿意讓人指責了又指責之后還得不到自己想要的）最后，傳統的課堂教學就只乘下教師的自問自答了，課后師生間躲著走了。
要改變這種死氣沉沉的課堂氣氛，我們的教師還應多多努力，從根本上解決問題。
首先，教師要沖破“師者，傳業、解惑也”的傳統觀念。韓愈的一句“師者，傳業、解惑也”成了中國傳統教師的金科玉律，讓中國教師從思想上把自己架于學生之上，認為自己必須做到“傳業、解惑”讓學生從無知到有知，又非常看重自己的尊嚴，當學生有“惑”問到，而自己不能“解”時，各種擔憂一擁而上，會讓他們惱羞成怒，于是又只好用“師道尊嚴”來欺壓學生，達到讓學生不再問自己問題的目的，而學生在這種教育下也順其自然的不再問了。所以，中國古代的學生往往都不如老師，象孔子的七十二賢人其實并沒什么聲望，后代的一些大儒教出的學生也都不過爾爾。
人不是萬能的機器，誰都不可能對一切都了于指掌，這個道理古人都懂，所以他們才說“師不必賢于弟子”，學生的提問教師答不出來，其實是再正常不過的現象，在這種情況發生時，我們只有引導好學生，讓他們去探究，找尋作案，犯不著覺得自己無知。因為學生能提出問題特別是有價值有深度的問題應該是教師的驕傲，而學生都問不出問題才是教者的悲哀。
我們如果能把問題當成教學契機，讓學生帶著問題走進教室，然而經過老師的引導、點撥激發更多的思考，提出更多的問題，最后又帶著問題走出教室，開始下一輪的探索。讓學生在探究中提高認識，積累經驗，獲得知識。
其次，把“教學生知識”變成“教給學生智慧”。
我們從課本中學習知識，用知識武裝頭腦，用這些知識來應對世界，似乎很順理成章。而實際上這是一個錯誤的的認識，知識從來都不是生來就有的，也不是一成不變的，我們所掌握的知識永遠都只代表著過去，而只擁有過去的人是不能適應現在和將來的。
當今社會是一個信息化的社會，當今社會的知識總在推陳出新，甚至可以說得上是瞬息萬變的.。如，以前人們總在說的世界人種問題，以前人們只說世界上有黃種人、白種人、黑種人、混血兒，現在有資料說世界上還有藍色人種，人數已過千。還有我們總是說中國有五十六個民族，而上世紀九十年代中國曾向外宣布中國又發現了一個新的民族……面對如此復雜多變的社會，我們如果還只讓學生學習和掌握書本知識，那只是把學生當成了裝知識的袋子，而他們也只是裝裝而已，他們“裝”的這些知識是應付不了這個世界的。如果我們能教會學生探究知識，教會他們自己去探究知識的來源與發展，就教會了他們認識世界、了解世界、應付世界的能力，而他們在這個探究過程中能獲得更多的知識，從而在應付世界時變得得心應手，變得聰明，而不至于象古代的讀書人書讀得越多越笨，成了百無一用之人，也不至于象以前的學生讀十幾多年的書，大學畢業了卻找不到一份自己可干的工作來換取自己的生活必需品。
古人尚且知道“授人以魚不及授人以漁”，新社會的教者們為什么不能在從教中授于學生“漁”，讓學生把“知識”變成“智慧”呢？
做到從思想根源上改革之后，我們的教學、我們的課堂自然會改觀，我們教者就再也不是“年年歲歲人相似，歲歲年年書相同”了，我們的生活也自然會充滿光彩，變得非富。
讀《教育新理念》的心得體會 12
在閱讀《教學新理念》這本書時，引起我最大關注的，是有關數學的教育。
之前從來也沒有特別地深究過，于是直到看到這本書時，才明白數學的本質竟然是“無中生有”。仔細想想，也不無道理。數學是一門抽象的學科，從具體的事物里抽象出所謂的信息，進行抽象的加工處理成為我們所要的結果，能幫助解決問題的一個結果。那么，我們學習數學的目的，就是通過由淺入深的學習、積累，不斷學會新的思考方法（而不是新的知識），用以解決問題。所以，數學應該是一門開放的學科，用積累的數學思維、數學方法，去創造性的解決社會中的數學問題。在我們小學階段的課里，完全背離課本而進行徹底的開放教學是不可能的。孩子們要解決社會生活中的數學問題，必須掌握一定的數學知識和具備一定的數學思考方法才行，所以我想，可以利用教材中所編排的實踐活動進行有效地安排、組織，從中培養孩子們初步地解決實際問題的能力。
那么，怎樣才能搞好實踐活動呢？我思考了以下幾個方面。
一、明確活動目的，寫好活動計劃
每一次實踐活動，都絕不可以是無目的無計劃的，它必須是為了配合教科書上的教學內容，是為學生能夠更好的掌握所學的數學知識服務的，必須是為了達到一定的教學目的而組織的。同時，每次的實踐活動之前，教師必須如同上課之前的備課一樣，為它制訂一個詳細的活動計劃，當然還要顧及計劃的合理性、可行性。只有有目的有計劃的實踐活動，才能使學生在活動中有所收獲。
二、幫助學生做好相關的知識準備
每次實踐活動，都需要學生以相關的數學知識作為活動的基礎。那么在活動之前，教師就要幫助學生把所需的數學知識理一遍。
幫助學生作相關的知識準備，可以安排在活動之前，也可以落實在之前的課堂教學中，要看具體的教學實際而定。
三、準備好實踐活動必須的素材
數學實踐活動，是在實踐中運用數學的活動，這必然要動用許多素材。有時是一些資料，如圖片，文字描述，數據統計表等；有時是一些實物，如彩球、細棒等等；有時是一些工具，如器皿，卷尺，以及其他學習用具；有時也會用到相關的多媒體素材，如視頻錄像等等。在討論要準備哪些必須的素材時，完全可以放手給學生思考，集齊大家的智慧，這不也是一個激發學生創新能力的機會么？為了能夠使數學實踐活動順順利利的開展，一定要提前把必需的用品準備的妥妥當當，并及時的分配到學生手里，避免手忙腳亂引起混亂。
四、創設情境，引起學生的參與熱情
要使實踐活動開展的有聲有色，使每個學生都能投入極高的參與熱情，作為教師還應當精心為實踐活動創造一個合適的情境，可以提出一個問題，如“買什么電話卡劃算”“壓歲錢怎么花”；可以說一個故事，把需要解決的難題融入到故事中去，激起學生思考解決問題的主動性；可以開展角色游戲，如“小小快餐店”；當然也可以把學生領到實際生活中，讓他們去發現簡單的數學問題，并通過觀察、測量獲得所需要的'信息從而解決問題。
為學生的實踐活動創造一個學習的情境也是十分重要的，學習情境是否有趣，是否有吸引力，決定著學生學習興趣和學習過程中的參與熱情。
五、做好實踐活動的組織者
學生從煩悶枯燥的課堂學習走進活潑有生趣的實踐活動中，難免他們會出現主動性過強，情緒激動的情況，也就是常說的“收不住”，那么教師就要做好活動的組織者，在實踐活動之前就應當提出相關要求，制訂一些與活動有關的規則，活動中更要加強督促和學生之間的互相督促，使學生做到張馳有度。
六、及時做出實踐活動的總結
每次實踐活動結束前，一定要及時對這次數學實踐活動中每個學生的表現，如學習情緒、思考問題和解決問題的方法等諸多方面進行一定的表揚、肯定和鼓勵，以激發他們以后參與實踐活動的積極性。
當然，要對這次數學實踐活動所解決的問題，或者是研究的結果，都要進行一個精確的概括，這才是最重要的。這個總結可以由教師來說，當然教師也可以把這個機會放給學生，讓他們自己去陳述自己的研究成果。顯然后者優于前者。
總之，實踐活動是十分重要的，是檢查學生對所學知識掌握多少的反饋，是學生對所學知識的一個實際運用。在活動中，學生的實際操作能力，思考問題及解決問題的能力，以及合作交流的能力都得到一定的培養。
讀《教育新理念》的心得體會 13
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多!書中這樣一段話令我印象深刻：教師絕不是教書匠，而應該是具有教育思想、教育風格、教育能力的教育家，應該對教育活動有自己獨立的見解;有自己獨特的追求，有獨立進行教育科研的意識和能力。應該使教育過程成為實現和提升生命價值的過程，在教育過程中通過激發學生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實現自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實現自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。
我認為教師首先應當具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問題的能力。在教育教學過程中，每個教師都會遇到這樣或那樣的問題，如怎樣轉化差生，如何提高課堂教學的效率等。研究和解決這些問題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、對角色作用提出了挑戰
教師作為指導者，應當指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略;作為學習參與者，與學生分享自己的感情和想法。教師作為促進者，應當冷靜地旁觀：學生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生。其二，給學生心理上的支持，以適當的方式，使學生的思維更為活躍。最后，還要培養學生的自律能力，使學生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學生進行研究性學習，教師則首先應該成為研究者，在日常的教學過程中注重科學研究。
二、對教學方式提出了挑戰
隨著學生學習方式的改變，教師將重新建立教學方式。在學生自主探究式學習中，教師應當引導學生不斷提出問題，解決問題的探索過程;指導學生收集信息;幫助學生設計恰當的學習活動;并能針對不同的學習內容，選擇不同的學習方式;創設支持學生自主學習的心理氛圍;幫助學生對學習過程和結果進行評價。
三、聯系教學，不斷摸索和探討
1、主體地位得到真正的體現。
不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：
(1)要注重培養學生學習的自信心;
(2)要注重培養學生良好的學習習慣;
(3)要注重培養學生好的學習方法;
(4)要正確客觀地評價學生的學習結果。
2、教學中不能過分依賴多媒體。
有一句話說得好：“教學有法，教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經是現代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的'教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養出來的人模式化，不利于不同的學生的不同發展。教學中，教學手段的運用應該是多變的，是根據不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，我想在一節課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節好課，至少說沒有把人放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。所以，教學上是否成功，關鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學不要過于形式化，注意教學內容。
在教學中，有時我們老是想著如何體現新課程標準，用什么手段去體現，往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發展。只要能讓我們的學生得到全面發展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現呢?衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學模式不管是什么樣子的，只要能使學生全面發展，就是一個好的教學方法，就是符合新課程標準的。教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現新課程標準。
總之，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討。
讀《教育新理念》的心得體會 14
《教育新理念》一書我認真的讀了一遍，文章中所表現出來的文筆通俗易懂，事例典型，文章中的闡明的觀點讓我大受啟發。正式成為要想成為一名成功的普及教育，就必須用符合教育精神產業發展的思想來武裝自己。
文章中的典型案例非常多，如我們經常都會問自己的孩子或者學生：“今天你的作業做完了嗎?”而有一個國家的家長會高三問自己的孩子：“今天你在學校向老師略德加問題了嗎?”這讓我感觸很深。中國的教育好象定好了一個框架，任何一個孩子的聰明與笨拙、聽話或頑皮都是有一條條框框來評定的，極少訓導主任有學生向老師提出質疑。我們應當教室鼓勵寶寶帶著問題走進教室，并且帶著更多的結構性問題走出教學樓教室。特別是環境污染問題對一些回答不了的環境問題，可實話實說，絕對不能敷衍，可以讓孩子和我們一起去尋找答案。
中國的課堂教學是“去問題教學”，學生沒帶問題走進課堂，教師提出問題學生化解，學生沒有問題走出課堂，學生頭腦的頭腦只是一個儲存科學知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確提問，他提出教育的真諦在于“將知識轉化為智慧，使華夏民族積淀成人格”。其中包括兩層辭匯，其一：對教師而言，教會學生致知的方法，求知的渠道，學會判斷知識和重要信息，要比教給學生現成非常簡單的知識重要得多。因為知識本身是多樣的，不斷更新的。其二：現代文明的成果并不能通過傳授內化成為，人格可能需要人格魅力的感召。那么，教師的教學行為行徑直接影響到學生智慧、人格的已經形成與發展。
作為新時代的教師，我們應該做到并且強化以下幾點：
一、修身養性，展示教師的人格魅力
教師職業是一種以造就未來新一代人格為特點的接下來職業。教師的良好人格能對中學生學生產生良好的影響，是形成學生人格的重要條件。前蘇聯教育家烏申斯基曾經說過：“教師人格對于年輕的心靈來說，是任何東西都不能代替的最的陽光;教育者的人格是教育工作事業的一切。在教育工作中，一切都應該以教師的偏執為依據，因為只有從小學教師的人格的活的源泉中，必須涌現出教育的力量，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想的多么美妙，都不能代替教育事業中教師的人格。因為只有人格才能影響人格的形成和發展，只有性格才能成形性格。”我教了二十年序言了，感覺每一個班的學生的瘤果品性可以說與班主任都有很大的相似性。
二、熱愛學生，辦到對學生尊重與寬容
⒈教師應尊重學生
作為教師，我們應該“以人為本”，充分尊重學生的獨立軸果人格和自由意志，尊重學生多姿多彩的最合適，尊重學生主動甜美的呈獻。
⒉教師會寬容學生
寬容，是做人的一種美德，這種美德會對受與者產生意想不到的效果。當然這種寬容并不是放縱。
教育需要嚴師，但更需要“愛”與寬容。對自己的學生寬容，并常一名教師必須具備的情商素質之一。作為教師，應充分理解、體諒學生的“不成熟”，寬容他們立時的過錯。
寬容是一種修養，能使教師遇到突發事件仍保持一種平等、平和的心態對待大學生;寬容是一種胸襟，能學員使學生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術，它能使教師不厭其煩地對學生堅持耐心多方式的教育，給學生以自我反思、認識、懇切地的機會和時間。這種做法，既能讓學生自覺認識錯誤，改正錯誤，更能讓學生體會到老師的良苦用心，感受到體育老師真誠的愛。
三、要做伯樂，具有一雙發現人才的慧眼
人生活中許多有類似天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人，一開始通常不會被人理解，反而被稱為愚蠢或傻瓜。
我們的`學生中其實也不乏高中學生這樣與眾不同看似愚蠢的人，身為老師的我們是不是假如盯著那些分數指揮棒下的“優等生”，而錯把美麗的天鵝當成了可憐的!
教育的終極目標是讓學生學會生存，學會發展。需要教師關注個性差異，每個學生自由地發展與個性充分地張揚。我們對待學生不能人面“割韭菜似的一刀切”，不同而是應該根據大學生不同的特點，因材施教，我們應當用欣喜的目光去發現去培養有獨特個性、富有想象力和與眾不同創新精神的人才。把理解與鼓勵作為給學生們的生日禮物，說不定什么時候說不定實在就會有天才出現。
四、要會創新
當今社會，創造、創新成了出現頻率最低的總和字眼，它越來越受到世人的高度關注，創新能力已經成為一個民族具有競爭能力，是否能夠立于不敗之地的關鍵。從教育學、心理學的角度看，創新是個體意義上的創新，而不是種系意義上的創新，也就是說，創新不能創新是就對個人他個人而言的，而不是與別人比為何是否有所創新。
這就告訴我們，創造力是人人都具有的天然稟賦，它與人因的數人智力水平并沒有簡單的正相關，而當更多地與文化習慣、與教育阻礙相聯系。要保護和發展學生的創造性，首先要保護和轉型學生的問題意識，進行問題性教學。問題意識、問題能力可以所說是創新結構性問題意識、創新能力的基礎。陶行知早在
讀《教育新理念》的心得體會 15
讀《教育新理念》一書有感之一（讀第一篇《以問題為紐帶的教學》）
記得年終述職時，曾說過這么一句話：“教育質量的提高需要理念上的轉變而非教學細節上的小打小鬧。”幾天后，中午吃飯時，有老師私下對我說，對這句話有特別的感觸。但我在心里卻打了個問號：“我們的課堂究竟需要什么樣的理念”？
今天去圖書館借了一本書，中央教科所袁振國所長編著的《教育新理念》，想借此書豐富一下自己的理論知識，并將平時所想的系統整理一下，而第一篇《以問題為紐帶的教學》就將我的思緒激活了。
一、問題思維為什么湮滅于我們的課堂教育？
記得前幾年，小學部一位數學教師曾對這個命題十分感興趣，也希望能借該命題，系統反思一下小學數學教學中存在的種種弊病，但最終卻不了了之，甚為可惜。
問題思維是人與生俱來的本能，孩子自接觸這個對于他而言陌生的世界時，就會有很多很多的問題，會向周邊能問到的每一個大人詢問。可隨著時間的增長，孩子逐漸長大了，問題越卻來越少，最可怕的是問題意識也在逐步淡漠乃至冷漠，孩提時對知識的那種渴望，越來越難在成長的他或她身上看到。我想這種結果的出現，也許和我們的學校教育有關（當然板子也不能全部打在學校身上，中國傳統文化中庸的處世態度或許也應該承擔一份罪責）。
《教育新理念》一書中舉了這么一個例子，非常具有典型性，說的是一個美國教育代表團來上海，走訪了一所著名的重點中學，并在當地教育部門的安排下，聽了一堂高一物理課，這堂課是一名特級教師上的。在中國教師的眼里，這堂課非常完美，教學目的明確、教學內容清晰、教學方法靈活、教學過程活躍、師生互動熱烈，甚至當老師說“這堂課就上到這里”的時候，下課的鈴聲正好響起。但在美國人眼里，這堂課很奇怪，他認為：既然老師的問題，學生都會回答，這堂課為什么還要上？
是啊，這個問題也激起了我的思考，作為一名教師，走進課堂，究竟想要讓學生知道些什么？難道一定要求學生都知道你所提問的問題的單一答案嗎？小孩子是因為無知而上學的，回答問題不正確，或者“天馬行空”，那是正常的，但為什么我們總是把這種正常現象看作是不正常的呢？這可能與我們的考試制度有關，千變萬化的世界，一出現在試卷上就變得單一了，成了只有“對”或“錯”兩種可能性，甚至語文中的作文考題，也有偏題，也有答題技巧，這樣的教育是可怕的，也是無奈的。
二、我們能對現在的情況有所改變嗎？
記得這么一句話：“改變能夠改變的，不改變不能夠改變的，努力改變可以努力改變的”。問題意識的培養和滲透也許是屬于第三者的，雖然也有很多限制在那里，例如高考、中考中的答案的唯一性，就要求我們老師在高三、初三教學中需要規范學生的.答題模式、框架、語言乃至方向，但我們在非升學年段還是可以做一些改變的。
課堂教學行為上的改變：例如，改課堂結尾前問學生“都聽懂了嗎？還有問題嗎？”為“今天課堂上提出的問題是否理解了？還有沒有新的問題？”
課堂教學設計上的改變：例如，在教案設計中，重點在于理清知識線索，對一些知識關鍵點、重點、難點留足“空白區”，以便在課堂上與學生充分交流，在生成中，達到探索知識的愉悅境界。
課后作業設計上的改變：例如，在作業中布置一個常規作業：“你對今天課堂上所講知識，有沒有新的想法？新的問題？請你寫下來。”
學生期末評價上的改變：例如，增加一項對學生問題意識、創新能力的評價。
《教育新理念》中的這么一句話，我覺得非常好：“問題能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師。讓問題成為知識的紐帶吧！”
讀《教育新理念》的心得體會 16
讀完《教育新理念》這本書，真的是受益匪淺，袁先生的這本書，給我感動最深的不但是他對教育內在規律的深刻研究，更像是他對教育的最切深的感悟。他的一個個小小教育故事，以小見大，給人以最深刻的反思，這讓看似深奧的教育理念變得簡單起來，寧靜悠遠，似清泉，無疑給我這半個檻外人以無限驚喜！
文章的第一章節談到的是課堂教學的革命，這一章節也是我看得最入迷的一章，我一連看了好幾遍，文中分5個小節，分別談到了5種最新的教育新思路，很是令人深思。其中，我最喜歡第1、3、4小節的教學理念闡述。即以問題為紐帶的教學、以綜合為導向的教學和研究性教學。
在很多中小學的墻壁上都能看到這樣的幾個大字“教育要面向社會、面向世界、面向未來”。而怎么樣去面對？又是怎樣去做的？老傳教士式的教學似乎依然高高地舉著大旗，讓外面的這些深奧的幾個面向顯得如此的暗淡無光。我欣賞教育從實際出發，可是教育是為什么而設的？說到底不就是為了解決現實的問題嗎？以問題為紐帶的教學不正是遵守了一切從實際出發的客觀哲學規律嗎？那我們教師該做些什么呢？文中的一句話說地好“問題的能力在于學生，能不能以問題貫穿教學在于教師”。
放眼我國的現代教育，高分低能的真的很多，這是文中給我的信息，當然這也是我的同感之處，文中的有個小故事使我思考良久，這個故事說的是有一位校長（化學老師）給他的學生重考一年前的高考試卷，結果是平均分16.5分，而一年前他們高考平均分是94分。這說明了什么呢？什么樣的知識是我們所要真正需要的，在知識大爆炸的今天， 我們的到底要教給學生什么東西？我們不是有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”嗎？而且現在每個學生要學習很多的知識，就像一個酒柜，需要時常整理，學生也應該學會去整理自己的知識，這樣才不至于出現上面讓人痛心的故事！
就文中所說的研究性學習，我認為與問題教學是一脈相承的，只不過研究性學習更能激發學生的思維，并能培養同學們主動學習的行為習慣，研究性學習其實質也是讓學生發揮自己動手動腦來解決實際的問題，要知道，為了很好地解決一個問題，需要掌握的不僅僅是某一單方面的問題，這就需要同學們自己收集各種相關的資料，久而久之，學生所要掌握的知識得到了，更重要的是學生的能力得到了培養。可以說研究教學是問題為紐帶教學的更進一步形式，具有更高的教學價值。
這本書中另外有一個讓我感到心靈碰撞的地方，就是第2章節第4小節中關于提升美育的討述。美育的本質意義書中是這樣寫的“美育的本質意義不在于技術層面，不在于獲得一些技能技巧，而在于培育美的精神，即對美的境界的追求”。其實世間的一切都可以用美來表示，比如說我們要解決一個問題，我們有很多方法，但什么方法才是最完美的呢？是最佳的呢？什么樣的月亮是最美的呢？什么樣的籃球技巧才是我們最不能忘懷的呢？其實美就是一種心境，而這種心境又是如何得來的呢？就一堂課而言吧！用什么樣方法可以使學生學地愉快，老師教地愉快，如果這堂課呈現給我們的是快樂和諧，那么我們就可以稱之為美。學生的純樸是美，老師高深的教育技巧是美，力量與激情的碰撞也是美……總之，美無處不再，不論是教育教學還是在生活的其它各個方面美都存在，就看你愿不愿意去找尋它。如果你真正努力了，我想你離美的境界也就不遠了。
也許因為自己是體育工作者的原故，一看到“體育”二字就不免更加仔細地看了起來，說心里話，我對第3章第6小節“走進體育”的講述看完后，心里真有點眼前一亮的感覺。書中作者主要是從競技體育談起，談到最多的是“體育精神”，這也是作者關于此節最主要的觀點，在他看來“更快、更遠、更高”就是體育了！而我總覺得這里似乎還少了點什么，這里我并沒有冒犯袁先生的意思，我覺得，體育應該還有大眾體育這一層面吧！而要談到大眾體育就應該不得不談到全民體質的提高，文中所說的“斯文的運動不是體育”，那么我想問，打太極拳算嗎？如果單用體育精神來定義體育的話，那么下棋就不能有“更快、更遠、更高”的精神了嗎？那么照這樣說下棋還是體育，文中說體育不能延年益壽，延年益壽要強調養生，那么適量運動所造成的人體適應性變化，比如“心臟泵血功能的提高、呼吸系統功能的'良性改變……”這些對人延年益壽真的就沒影響嗎？文中明確地說體育不能延年益壽是不是有些欠妥？除上面的一點疑義外，作者對體育的其它論述確實很有點意思，特別是對原始動力特點的闡述上很有獨到之處。“人一半是野獸，一半是天使”，這就是人，說地真好。
在第4章第5小節有一段話很是發人深思，其內容是這樣的“當國家競爭加劇、人才需求成為突出矛盾的時候，科學主義就甚囂塵上；當社會矛盾激化、人性得不到舒張的時候，人文主義就會高揚頭顱；而當信仰危機蔓延、國家威信受到挑戰的時候，社會理想主義則會抖擻精神。”而這三種教育觀在社會發展中的不斷相融，我們教育工作者應該如何積極地面對呢？我想除了我們教師不斷地提高知識體系；提高將學科知識、教育理論和現代信息技術有機整合的能力；提高個人的教學方法外最重要的就是要正確地把握當今教育的新形勢，理解在什么樣的背景下的什么樣的教育的問題！要讓自己努力成為一個教學的研究者。而不是單純地教書，教死書。
總之，這本書還有很多值得我們學習的地方，我只是就對我影響最深的一些地方淺淡了一下自己的看法。最后非常感謝袁先生，這是心里話，這本書無疑給新課改下的教育方向點亮了指示燈，同時使我產生了很多的思想碰撞，但愿碰撞下能有火花，從而衍生出別樣光芒。
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