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《每個故鄉都在消逝》閱讀答案
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每個故鄉都在消逝
王開嶺
“故鄉”，不僅僅是個地址和空間，它是有容顏和記憶能量、有年輪和光陰故事的，它需要視覺憑證，需要歲月依據，需要細節支撐，哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井一石一樹……否則，一個游子何以與眼前的景象相認？何以肯定此即夢牽魂繞的舊影？
當眼前事物與記憶完全不符，當往事的青苔被抹干凈，當沒有一樣東西提醒你曾與之鬢廝磨、朝夕相處…它還能讓你激動嗎？還有人生地點的意義嗎？那不過是個供地圖使用、供言談消費的地址而已。
地址只象征方位、坐標和地理路線，而地點是個生活空間，是個有根、有物象、有豐富內涵的信息體，它繁殖記憶與情感，承載著人生活動和歲月內容。比如說“什剎海“南鑼鼓巷”“魯迅故居”，即活生生的地點，去了便會收獲你想要的東西。再比如傳說的“香格里拉”，即是個被精神命名的地點，而非地址——即使你永遠無法抵達、只能詩意消費，也不影響其存在和意義，地址是死的，地點是活的。地址僅僅被用以指示與尋找，地點則用來生活和體驗。
安東尼·奧羅姆是美國社會學家，他有個重大發現：現代城市太偏愛“空間”卻漠視“地在他看來，地點是個正在消失的概念，但它擔負著“定義我們生存狀態”的使命地點是人類活動最重要、最基本的發生地。沒有地點，人類就不存在。”
其實，“故鄉”的全部含義，都將落實在“地點”和它養育的內容上。簡言之，故鄉”的文化任務，即演示“一方水土一方人”之邏輯，即探究一個人的身世和成長，即追溯他那些重要的生命特征和精神基因之來源、之出處，若拋開此任務，“故鄉”將虛脫成一記空詞、一朵謊花。
當一位長輩說自個兒是北京人時，腦海里浮動的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前門吆喝、六必居醬菜、月盛齋羊肉、小腸陳鹵煮、王致和臭豆腐……組合成的整套記憶或者說，是京城喂養出的那套熱氣騰騰的生活體系和價值觀，而今天，當一個青年自稱北京人時，他指的一定是戶籍和身份證，聯想的也不外乎“房屋”“產權”“住址”等信息。
前者在深情地表白故鄉和生壤，把身世和生涯溶化在了“北京”這一地點里，后者聲稱的乃制度身份、法定資格和證書持有權，不含感情元素和精神成分。
“空間”的本能是膨脹和擴張，它有喜新厭舊的傾向；“地點”的秉性是沉靜和忠誠，無形中它支持保守與穩定，二者的遭遇折現在城市變遷中，即城區以大為能、建筑以新為尚，而熟悉的地點和傳統街區，正承受垃圾的命運，其實，任何更新太快和喪失邊界的事物，都是可怕的，都有失去本位的危險，都是對“地點”的傷害。像今天的北京、上海、廣州，一個人再把它喚作“故鄉”，恐怕已有啟齒之羞——
一方面，大城欲望制造的無邊無際，使得任何人都只能消費其極小一部分，沒人能再從整體上把握和介入它，沒人再能如數家珍地描敘和盤點它，沒人再能成為名副其實的“老人”。
另一方面，由于它極不穩定，容顏時時變幻，布局任意涂改，無相對牢固和永久的元素供人體味，一切皆暫時、偶然，沉淀不下故事——于是你記不住它，產生不了依賴和深厚情懷。總之，它不再承載光陰的紀念性，不再對你的成長記憶負責，不再有記錄你身世的功能。
面對無限放大和變奏、一刻也不消停的城市，誰還敢自稱其主？
所有人皆為過客，皆為陌生人，你的印象跟不上它的整容。而它的“舊了易迷路的“新人”，如此無常的城市里，人和地點間已失去了最基本的約定，同一位置，每年、每月、每周看到的事物都閃爍不定，偶爾，你甚至不如一個剛進入它的人了解某一部位的現狀。
吹燈拔蠟的掃蕩芟除，無邊無際的大城宏圖，千篇一律的整容模板……
無數“地點”在失守，被更弦易幟。
無數“故鄉”在淪陷，被連根拔起。
“我回到故鄉即勝利。”自然之子葉賽寧如是說。沈從文也說，一個士兵要么戰死沙場，要么回到故鄉，”他們算是幸運，那個時代，故鄉是不死的。至少尚無征兆和跡象，讓游子擔心故鄉會死。
是的，喪鐘響了。是告別的時候了。每個人都應趕緊回故鄉看看，趕在它整容、毀容或下葬之前，當然還有個選擇：永遠不回故鄉，不去目睹它的死。
沒有故鄉，沒有身世，人何以確認自己是誰、屬于誰？
沒有地點路標，人如何稱從哪里來、到哪里去？
我們唱了一路的歌，卻發現無詞無曲。
我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。
（選自《古典之殤》，有刪改）
4.下列對文章相關內容和藝術特色的理解與分析，不正確的一項是（3分）
A.作者認為故鄉不是地址和空間，而是地點。地址只象征方位、坐標和地理路線，空間的本能是膨脹和擴張，而地點是繁殖記憶與情感、承載人生活動和歲月內容的信息體。
B.作者認為“故鄉”肩負著探究一個人的身世和成長、追溯其重要生命特征和精神基因之來源之出處等文化任務，若不能實現這樣的任務，故鄉也就失去了其存在的價值。
C.更新太快和喪失邊界讓“故鄉”有失去本位的危險，更新快就無相對牢固和永久的元素供人體味，喪失邊界則意味著沒人能再從整體上把握和介入它，只能消費其極小一部分。
D.文中多處運用對比，地址和地點的對比，空間和地點的對比，老人和年輕人關于“故鄉”理解的對比，葉賽寧、沈從文時代的故鄉不死與現在故鄉消失的喪鐘已響的對比。
5.如何理解文中畫橫線的語句中“整容”“毀容”“下葬”三個詞的含義？結合文本簡要分析。（5分）
6.文章以“每個故鄉都在消逝”為題有何用意？結合文本簡要分析。（6分）
參考答案
4.A（3分）【解析】原文說“故鄉，不僅僅是個地址和空間”，并不是說故鄉不是地址和空間。
5.①“整容”是指構建大城宏圖的背景下千篇一律的城市建設，所有的城市都變得一樣美觀、一種模樣，是外觀上的美化；（2分）②“毀容”是指故鄉獨有的情感記憶、生活體系、價值觀念、文化屬性被毀壞，是文化上的失守；（2分）③“下葬”是指一且文化失守，故鄉也就消逝。（1分）（意近即可）
6.①表現每個故鄉都因現代化改造而失去它原有風格、原有記憶和原有容顏，從而變得雷同的現實。②表明現代人無法確認自己的身世與方向、本質與歸宿，沒有精神寄托、不知存在意義的悲哀。③警醒人們直面這個人類的共同悲劇，呼吁留住故鄉，留住根。（每點2分，意近即可）
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