閱讀理解練習(xí)題（通用19篇）
在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們都可能會(huì)接觸到練習(xí)題，做習(xí)題在我們的學(xué)習(xí)中占有非常重要的位置，對(duì)掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果都是非常必要的，你知道什么樣的習(xí)題才算得上好習(xí)題嗎？以下是小編收集整理的閱讀理解練習(xí)題，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
閱讀理解練習(xí)題 1
賦是中國(guó)古代重要的文學(xué)樣式之一，形式上介于詩(shī)與文之間，語(yǔ)言大體整齊、押韻，但又經(jīng)常夾雜著散文的句式，往往鋪排華美的辭藻章句來(lái)描繪事物，抒寫(xiě)情志。劉勰在《文心雕龍·詮賦》中說(shuō)：“然賦也者，受命于詩(shī)人，拓宇于《楚辭》也。”說(shuō)明賦這種文體在《詩(shī)經(jīng)》中就有了它生命的因素，到了《楚辭》，這種因素又?jǐn)U大了疆界。及至戰(zhàn)國(guó)后期荀子的《賦篇》和宋玉的《風(fēng)賦》等作品，一方面吸收了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》作品中語(yǔ)言整齊、押韻的特點(diǎn)；一方面進(jìn)一步發(fā)展了《楚辭》作品中鋪排的寫(xiě)法；同時(shí)，又融合進(jìn)縱橫家說(shuō)辭問(wèn)答、鋪排議論的因素，并以“賦”名篇，從而形成了一種新文體——賦。
班固在《兩都賦》序中說(shuō)：“賦者，古詩(shī)之流也。”指出了賦的文體形式由古詩(shī)衍化而成。劉歆在《藝文志》講到詩(shī)歌發(fā)展時(shí)說(shuō)，春秋之后，“學(xué)詩(shī)之士，逸在布衣，而賢人失志之賦作矣”。布衣而能作詩(shī)，故有樂(lè)府民歌的興盛；文人的創(chuàng)作，從荀子、宋玉起，則以賦的形式體物言情。荀子、宋玉之作與布衣之作雖在文體形式上有差別，卻終屬同源而分流。
《漢書(shū)·藝文志》中說(shuō)：“傳曰：‘不歌而誦謂之賦。’”這里所說(shuō)的“賦”，本指春秋時(shí)代貴族禮會(huì)之際在對(duì)話(huà)中背誦幾句詩(shī)。春秋之后，貴族不需要也沒(méi)有機(jī)會(huì)用背誦詩(shī)的形式來(lái)委婉地表述自己的意思了。到了漢代，民間詩(shī)歌歸樂(lè)府掌管，而文人創(chuàng)作的文學(xué)作品，幾乎全都不依賴(lài)音樂(lè)歌詠，而靠寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、絹帛之上，或吟誦于唇吻。于是“不歌而誦”成了賦這種文體的流傳特征，人們稱(chēng)這種“不歌而誦”的文體為“賦”。賦講究韻律，但它的韻律是為了誦讀，而不是為了配樂(lè)演唱。當(dāng)然，后來(lái)有些詩(shī)也“不歌而誦”了，但那是詩(shī)與音樂(lè)逐漸分離的結(jié)果，不能由此而證明詩(shī)歌原始階段具有歌唱的特征沒(méi)有存在過(guò)。
劉勰《文心雕龍·詮賦》中說(shuō)：“賦者，鋪采文，體物寫(xiě)志也。”在《詩(shī)經(jīng)》中，“賦”和“比”“興”都是一種藝術(shù)手法，“賦”指“直書(shū)其事”。到了《楚辭》，發(fā)展到對(duì)“其事”鋪排開(kāi)來(lái)敘寫(xiě)，為賦這種文體的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。“鋪采文”，鋪，即鋪敘、敷陳，言賦直陳其事，不取比興。一方面是強(qiáng)調(diào)賦鋪陳直敘的寫(xiě)作特點(diǎn)，另一方面是強(qiáng)調(diào)賦文辭華麗的語(yǔ)言特點(diǎn)。晉代陸機(jī)的《文賦》明確地提出了詩(shī)與賦的文體區(qū)別：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而流亮。”意思是說(shuō)，詩(shī)是用來(lái)抒發(fā)感情的，所以要綺麗細(xì)膩；賦是用來(lái)鋪陳事物的，所以要清晰明朗。再說(shuō)“體物寫(xiě)志”，志，一般指思想、志向，當(dāng)然也包括感情。劉勰更是把“體物”，即鋪陳描繪事物形態(tài)風(fēng)貌，認(rèn)定是賦“寫(xiě)志”的一種“載體”，道出了賦融體物寫(xiě)志為一體的本質(zhì)屬性。這樣，賦的基本特征，就在“鋪采文”的藝術(shù)形式與“體物寫(xiě)志”的思想內(nèi)容相互統(tǒng)一中，得到了完整的表述。
1．下列關(guān)于“賦”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A．“賦”的發(fā)展是一個(gè)漸變的.過(guò)程，在《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》中都可以找到它的生命因素，直到戰(zhàn)國(guó)后期《賦篇》《風(fēng)賦》的出現(xiàn)才形成賦的文體。
B．“賦”是中國(guó)古代一種重要的文學(xué)樣式，它不是詩(shī)歌，但是語(yǔ)言基本整齊、押韻；它也不是散文，但經(jīng)常運(yùn)用散文句式。
C．春秋時(shí)期，貴族禮會(huì)之際往往在對(duì)話(huà)中背誦幾句詩(shī)，這種形式可以稱(chēng)為“賦”，后來(lái)“不歌而誦”成了“賦”這種文體的流傳特征。
D．在《詩(shī)經(jīng)》中，“賦”只是一種“直書(shū)其事”的藝術(shù)手法，后來(lái)才逐漸演變成了只用華美的辭藻章句來(lái)描繪事物的一種文體。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A．傳曰“不歌而誦謂之賦”，從流傳特征的角度對(duì)賦進(jìn)行了解釋?zhuān)x這種文學(xué)作品是寫(xiě)在竹簡(jiǎn)、絹帛之上或在口中吟誦的，不需要依賴(lài)音樂(lè)歌詠。
B．劉勰認(rèn)為“賦者，鋪采文，體物寫(xiě)志也”，把賦的藝術(shù)形式與思想內(nèi)容二者統(tǒng)一起來(lái)了，對(duì)賦的基本特征表述較為完整。
C．陸機(jī)從文體角度對(duì)詩(shī)和賦進(jìn)行了區(qū)別，他認(rèn)為詩(shī)綺麗細(xì)膩，是為了抒發(fā)情感；賦清晰明朗，是為了鋪陳事物。
D．從荀子、宋玉起，文人創(chuàng)作出現(xiàn)了體物言志的賦，它與布衣所作的樂(lè)府民歌有了很大不同，但賦和樂(lè)府民歌都源于“古詩(shī)”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )
A．賦在描繪事物風(fēng)貌上具有鋪陳直敘的特點(diǎn)，而鋪陳描繪事物形態(tài)風(fēng)貌是用以“寫(xiě)志”的“載體”，所以一篇好賦僅僅堆砌辭藻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
B．即使吸收了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》語(yǔ)言整齊、押韻的特點(diǎn)，發(fā)展了《楚辭》中鋪排的寫(xiě)法，但如果沒(méi)有縱橫家參與創(chuàng)作，“賦”這種文體還是無(wú)法形成的。
C．后世的一些詩(shī)也“不歌而誦”了，但這并不能說(shuō)明詩(shī)歌原始階段不具有歌唱的特征；而賦雖然講究韻律，但它從一開(kāi)始就不是為了配樂(lè)歌詠而生的。
D．班固的《兩都賦》、劉歆的《藝文志》、劉勰的《文心雕龍》分別對(duì)賦這種文體的流變或特點(diǎn)進(jìn)行了詮釋?zhuān)购笕藢?duì)賦有了較為清晰的認(rèn)識(shí)。
參考答案：
1．D選項(xiàng)中“只用”一詞的表述與原文不符。
2．A．“從流傳特征的角度對(duì)賦進(jìn)行了解釋”和“不需要依賴(lài)音樂(lè)歌詠。”不符合原文意思
3．B．關(guān)于“縱橫家參與創(chuàng)作”的這一分析不正確。
閱讀理解練習(xí)題 2
被詛咒的房子
[法]埃米爾·加博里約
年少英俊的子爵，過(guò)著年收入三萬(wàn)利佛爾的舒適生活。不幸的是他叔父去世了，這位叔父平日聚斂財(cái)富且愛(ài)財(cái)如命，所以將近二百萬(wàn)的家產(chǎn)全部留給了年輕的子爵。
當(dāng)年輕人查點(diǎn)叔父的產(chǎn)業(yè)簿時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已是勝利路一座房子的主人了，這座房子在扣除各種捐稅以后，每年可凈剩租金八萬(wàn)二千法郎。
數(shù)目太大了，慷慨的子爵心想，我叔父太苛薄了，租金太高，像我這樣名聲昭著的人，不該如此巧取豪奪，從明天起降低房租，房客們肯定會(huì)稱(chēng)贊我的。
懷著這樣高尚的目的，子爵立刻派人去叫那座房子的管家，管家迅速趕到，在主子面前深深鞠躬致敬。
伯納德，我的朋友，子爵說(shuō)，你馬上去通知房客我要降低房租三分之一。這個(gè)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的詞兒降低，好似給了伯納德當(dāng)頭一棒。但他馬上清醒過(guò)來(lái)，可又不敢完全相信自己的耳朵。
老爺沒(méi)有仔細(xì)想過(guò)吧。他說(shuō)，今天晚上您會(huì)后悔的，降低房租，這種事情聞所未聞。老爺!要是讓房客們知道了，他們對(duì)您會(huì)有什么看法呢?別的人又會(huì)怎么說(shuō)呢?實(shí)在
伯納德先生，我的朋友。子爵打斷他的話(huà)說(shuō)，我喜歡我的吩咐，下屬立刻照辦不誤。聽(tīng)明白就走吧!
伯納德像喝醉了似的踉踉蹌蹌地出了子爵的宅第。他完全糊涂了，他懷疑自己是不是成了惡夢(mèng)中受人捉弄的玩物。他連自己是不是原來(lái)的伯納德都開(kāi)始疑心了。
次日清晨，伯納德穿上很好的一套衣服，出來(lái)向全體房客宣布重大的消息。
十分鐘以后，勝利路的這幢大樓陷入了無(wú)法形容的混亂狀態(tài)。那些在同一層樓住了四十多年，從來(lái)彼此不打招呼的人們，如今卻聚在一起交談起來(lái)。
您聽(tīng)說(shuō)了嗎?先生?
實(shí)在想不到。
真是聞所未聞。
房東要減房租!
三分之一，對(duì)不?我的也減了。
奇怪!一定是搞錯(cuò)了吧。
不管伯納德怎樣解釋?zhuān)凑龥](méi)人相信。有三個(gè)人給子爵寫(xiě)了信，告訴了他這里發(fā)生的事，要他提防管家的神經(jīng)失常。可是子爵的回信證實(shí)了伯納德所說(shuō)的一切。房客不得不相信了，于是又紛紛議論起來(lái)。
房東為什么要降低房租呢?
他一定有充分的理由才這樣做的。一個(gè)明智的人，決不會(huì)僅僅為了自己不圖享樂(lè)而甘心放棄高額收入的，其中必有緣故，一定是有什么不可告人的秘密。
于是每個(gè)人心里都在嘀咕，此事蹊蹺。
他們都在挖空心思地想，從大樓的頂層考慮到大樓的底層，想找出這個(gè)疑問(wèn)的答案。每個(gè)住戶(hù)都是一副沉思的面孔，都懷著一種莫衷一是的焦慮心情，就像一件不愉快的神秘事情即將降臨時(shí)所表現(xiàn)的那樣。有人甚至揣測(cè)，這個(gè)人一定是干過(guò)于心有愧的事，現(xiàn)在想要向社會(huì)贖罪。
再不就是這座樓蓋的質(zhì)量有問(wèn)題。另一個(gè)人提出他的看法。
也許是屋頂不好。六層樓的一個(gè)住戶(hù)說(shuō)。
還有人說(shuō)這房子里住滿(mǎn)了密探，而住在二樓的一位紳士則認(rèn)為，房東想要放火燒房，好向保險(xiǎn)公司索取一筆巨款。
接著，奇怪的事情一件接一件地發(fā)生了。在七樓和頂樓，聽(tīng)到無(wú)法解釋的異常聲音。一天晚上，五樓的一位老太太的保姆到地窯里去偷酒，碰上了已故房東的鬼魂，一只手還拿著房租的收據(jù)。
于是人們更加焦躁不安起來(lái)，從害怕變成恐怖。二樓的那個(gè)紳士，家中有貴重的東西，決定搬出去，叫他的傭人送來(lái)了退房通知單。
到了第二天，三樓的一個(gè)人，雖然沒(méi)有什么值錢(qián)的東西可擔(dān)心，也提出退房，六樓的一些房客也開(kāi)始仿效。
從此，搬家風(fēng)一發(fā)不可收拾。到了周末的時(shí)候，所有的住戶(hù)都送來(lái)了退房通知單。二十二家房客及其全部家具全搬走了。大樓從上到下空空如也。就連老鼠，由于找不到吃的東西，也搬家了。只剩下管家提心吊膽，惴惴不安地還留在自己的住處，受到折磨。
終于，在一天早晨，伯納德在做了一場(chǎng)可怕的噩夢(mèng)以后，做出了最后決定，他去晉見(jiàn)子爵，交出房屋的鑰匙，不辭而別了。
至今，勝利路那座被詛咒的房子依然空著沒(méi)人住，房子外面積滿(mǎn)了灰塵，院子里野草叢生，從來(lái)無(wú)人問(wèn)津。這座樓房的名聲壞到了連左鄰右舍都受到牽連的'地步，誰(shuí)能想到，降低房租會(huì)招來(lái)這樣悲慘的結(jié)果!
(摘自《世界微型小說(shuō)名家名作百年經(jīng)典》，有刪改)
【注】①小說(shuō)反映的是19世紀(jì)中后期法國(guó)的社會(huì)生活。
1、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A.年輕的子爵從叔父那兒獲得巨額財(cái)產(chǎn)后，變得慷慨起來(lái)，決定降低房租，一方面幫助困難的房客們，另一方面想改變自己的名聲。
B.伯納德把降低房租的消息通知給房客們后，所有的房客都不相信伯納德，他們紛紛寫(xiě)信給子爵來(lái)求證這一消息的真實(shí)性。
C.人們?cè)诓乱勺泳艚档头孔獾哪康牡耐瑫r(shí)，也都疑心房屋質(zhì)量有問(wèn)題，結(jié)果使人們的情緒由焦躁不安發(fā)展到害怕，由害怕變成恐怖。
D.子爵降低房租的行為不僅沒(méi)能給他帶來(lái)好的名聲和利益，反而招來(lái)房子和他都背上不好的名聲這一出乎意料的結(jié)果。
E.房客的語(yǔ)言描寫(xiě)是作者匠心所在，不僅展現(xiàn)了人們的心理，也反映了人與人之間不信任的現(xiàn)實(shí)，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
2、小說(shuō)開(kāi)頭交代子爵繼承叔父家產(chǎn)的事情有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
3、文中的子爵有哪些性格特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
4、結(jié)合全文，探究子爵降低房租的想法不僅不被房客接納，反而引起搬家風(fēng)的原因。(8分)
參考答案：
1、ED
2、①交代事情發(fā)生的原因;②為后文房客們對(duì)子爵的種種看法作出鋪墊;③同故事的結(jié)局形成反差，增強(qiáng)了作品的諷刺意義。
3、①慷慨而具有愛(ài)心，當(dāng)他看到房租太高時(shí)，就決定降低房租;②愛(ài)慕虛榮，他降低房租的動(dòng)機(jī)并不完全是同情房客們，更是想博得一個(gè)好名聲;③固執(zhí)而武斷，伯納德提出意見(jiàn)時(shí)，他不僅不接受，而且還不客氣地命令伯納德去照辦。
4、原因一：人性的復(fù)雜。①怕成為受人捉弄的玩物而產(chǎn)生的警覺(jué)心理，變得人人自危;②盲從的心理，讓人對(duì)突然降低房租這件事失去了理性的判斷，盲目跟風(fēng)，退房搬家。
原因二：拜金主義思想的影響。①在金錢(qián)決定一切的社會(huì)，人與人之間變得猜忌、隔膜;②貪圖享樂(lè)之風(fēng)盛行，子爵不想巧取豪奪的行為不僅得不到大家的理解，而且引起了人們的詛咒。
原因三：改革的艱難。①習(xí)慣了高房租的人們，難以相信降低房租這一聞所未聞的新事情;②不能接受新思想的房客們形成的頑固勢(shì)力，摧毀了子爵的改革夢(mèng)想。
閱讀理解練習(xí)題 3
閱讀文段，回答問(wèn)題。
①蘇州園林里都有假山和池沼。②假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。③或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設(shè)計(jì)者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者攀登的時(shí)候忘卻蘇州城市，只覺(jué)得身在山間。④至于池沼，大多引用活水。⑤有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。⑥水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。⑦假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個(gè)樣，決不雷同。⑧池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。⑨還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。⑩池沼里養(yǎng)著金魚(yú)或各色鯉魚(yú)，夏秋季節(jié)荷花或睡蓮開(kāi)放，游覽者看“魚(yú)戲蓮葉間”，又是入畫(huà)的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。高樹(shù)與低樹(shù)俯仰生姿。落葉樹(shù)與常綠樹(shù)相間，花時(shí)不同的多種花樹(shù)相間，這就一年四季不感到寂寞。沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的.審美觀(guān)點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤(pán)曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。開(kāi)花的時(shí)候滿(mǎn)眼的珠光寶氣，使游覽者感到無(wú)限的繁華和歡悅，可是沒(méi)法說(shuō)出來(lái)。（節(jié)選自《蘇州園林》）
1、上文說(shuō)明的對(duì)象是蘇州園林的_______________。
2、“這就一年四季不感到寂寞”中的“寂寞”在文中是___________的意思。
3、請(qǐng)用“∥”將第一段劃分為三層。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
___________________________
4、“沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀(guān)點(diǎn)看，這是不足取的。”請(qǐng)用第一段中的一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括“中國(guó)畫(huà)的審美觀(guān)點(diǎn)”：_________________________________。
參考答案：
1、假山和池沼、樹(shù)木
2、單調(diào)或冷清等。
3、①// ② ③ // ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
4、自然或任其自然。
閱讀理解練習(xí)題 4
快樂(lè)人生三句話(huà)
阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就撬起地球。”對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，改變一生的支點(diǎn)就是良好的心態(tài)。
一個(gè)人就是一個(gè)獨(dú)特的世界。（ ）你想改變你的世界，首先（ ）要改變你的心態(tài)。
用“____________”的心態(tài)去對(duì)待事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的臉上總是掛著微笑，因?yàn)樯罹褪且幻骁R子。你對(duì)它怎樣，它就會(huì)對(duì)你怎樣。
用“____________”三個(gè)字來(lái)激勵(lì)自己，你會(huì)找回人生最寶貴的精神——自信。你不但學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)自己，更懂得肯定自己和鼓勵(lì)自己。正像一位作家講的那樣：“一個(gè)擁有知識(shí)的人，不一定能走遠(yuǎn)，而一個(gè)擁有自信的人，卻能走遍tiān yá hǎi jiǎo（ ）。”
用“____________”去對(duì)待別人，你會(huì)得會(huì)到更多的朋友。當(dāng)你留心發(fā)現(xiàn)并了解了別人的困難，你便獲得了一種生命的智慧，當(dāng)你用你力所能及的力量幫助了別人，你會(huì)感到一種從未有過(guò)的快樂(lè)，你會(huì)體驗(yàn)到人生的價(jià)值。你也許付出了時(shí)間、智慧，但卻收獲了更可貴的友誼。
你使用“快樂(lè)人生三句話(huà)”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：周?chē)睦蠋熗瑢W(xué)沒(méi)有變，學(xué)校的環(huán)境沒(méi)有變，家里的`成員沒(méi)有變，但由于你的心態(tài)發(fā)生了變化，你看身邊的一切時(shí)，心情都會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)，開(kāi)朗起來(lái)……用“快樂(lè)人生三句話(huà)”的爸爸媽媽們發(fā)現(xiàn)，孩子還是原來(lái)的孩子，家庭還是原來(lái)的家庭，可孩子卻變得更懂事、更可愛(ài)了，家里的氣氛也變得wēn xīn（ ）、hé xié（ ）了……
你愿意擁有一個(gè)快樂(lè)的人生嗎？那就請(qǐng)你在生活中常常使用“快樂(lè)人生三句話(huà)”吧！最后，讓我們一起大聲說(shuō)一遍：
“ ”
“ ”
“ ”
1、文中引用阿基米德的名言是什么？你對(duì)這句話(huà)是怎樣理解的，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)？你還知道哪些課外名言呢？試著寫(xiě)一兩句。
2、 請(qǐng)把 “ ①我能行！ ②太好了！ ③你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”這三句話(huà)分別填入文劃“ ”的地方。
3、在文中第二自然段的“（ ）”里填上一對(duì)關(guān)聯(lián)詞并將文中的拼音詞語(yǔ)寫(xiě)在“（ ）”里。
4、從文中找出兩對(duì)近義詞。（ ）——（ ） （ ）——（ ）
5、文中所說(shuō)的快樂(lè)人生三句話(huà)是什么？讀完后你有什么體會(huì)，試著寫(xiě)一寫(xiě)。
6、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一個(gè)擁有知識(shí)的人，不一定能走遠(yuǎn)，而一個(gè)擁有自信的人，卻能走遍天涯海角。”這句話(huà)的理解。
7、摘抄幾句你認(rèn)為對(duì)你最有啟發(fā)的話(huà)。
答案：
1、文中引用阿基米德的名言是什么？你對(duì)這句話(huà)是怎樣理解的，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)？
答：阿基米德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就撬起地球。”
答：良好的心態(tài)就是我們?nèi)松闹c(diǎn)，只要你擁有了良好的心態(tài)，就能改變自己的人生。
你還知道哪些課外名言呢？試著寫(xiě)一兩句。
答：世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。——蘇格拉底
一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。—— 愛(ài)因斯坦
2、請(qǐng)把“ ①我能行！ ②太好了！ ③你有困難嗎？我來(lái)幫助你！”這三句話(huà)分別填入文劃“ ”的地方。
答： ② ① ③
3、在文中第二自然段的“（ ）”里填上一對(duì)關(guān)聯(lián)詞并將文中的拼音詞語(yǔ)寫(xiě)在“（ ）”里。
答：如果 ......就 天涯海角 溫馨 和諧
4、從文中找出兩對(duì)近義詞。 （激勵(lì)）----（鼓勵(lì)）（寶貴）----（可貴）
5、文中所說(shuō)的快樂(lè)人生三句話(huà)是什么？讀完后你有何體會(huì)，試著寫(xiě)出你的理解。
這三句話(huà)是：①我能行！ ②太好了！ ③你有困難嗎？我來(lái)幫助你！
理解：讀完后，我覺(jué)得在生活中，我們要有個(gè)良好的心態(tài)，要有自信，要能在別人需要幫助的時(shí)候伸出援助之手，只要能做到這些，那我們的人生就一定會(huì)快樂(lè)起來(lái)。
6、說(shuō)說(shuō)你對(duì)“一個(gè)擁有知識(shí)的人，不一定能走遠(yuǎn)，而一個(gè)擁有自信的人，卻能走遍天涯海角。”這句話(huà)的理解。
理解：即便有淵博的知識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的信念也有解決不了的困難，而“有志者事竟成”，擁有足夠自信的人，總能想辦法克服遇到的種種困難，因?yàn)樗_信“我能”，所以一個(gè)擁有自信的人，能走遍天涯海角。
閱讀理解練習(xí)題 5
那年我才九歲。
父親在外地教書(shū)，我和哥哥尚在念小學(xué)，外公多病。一天清晨，母親照例出門(mén)去了，清貧的家境逼迫著母親日日起早摸黑地為一家人的生計(jì)奔忙著。七點(diǎn)多了，我還呆呆地坐在床沿上發(fā)愣，腦子里不斷地回想著昨天老師的話(huà)：明天六·一節(jié)，各班的大合唱是要評(píng)獎(jiǎng)的，服裝一定要統(tǒng)一，女同學(xué)白襯衫、花裙子，男同學(xué)白襯衫、藍(lán)褲子。我沒(méi)有花裙子，只有一件白洋布舊襯衣可以充數(shù)。我知道母親為一家人的溫飽日夜操勞，又有何錢(qián)何心想到為我做條花裙子。平日，哥哥穿不下的舊衣褲經(jīng)母親稍改便成了我的新衣褲。我從不曾為此抱怨過(guò)，可今天我該怎么辦？想了許久，我無(wú)計(jì)可施，硬著頭皮來(lái)到了學(xué)校。
心神不寧地走進(jìn)教室，我默默地坐在座位上發(fā)呆。看著女同學(xué)們像一只只花蝴蝶在教室里飛來(lái)飛去，我更加不安了。不一會(huì)兒，老師進(jìn)來(lái)了，叫大家依往日的隊(duì)列排好隊(duì)，先將合唱的曲目試唱一遍。小小的我也怯生生地走進(jìn)隊(duì)列，在這群鮮艷的花裙子中，舊衣舊褲的我就像一只丑小鴨落入了美麗的天鵝群中，我竭力逃避著老師的目光。終于，試唱完畢。我逃也似的回到了座位，心里忐忑不安，慌亂得像在等待一張命運(yùn)的判決書(shū)。終于，預(yù)料中的時(shí)刻到了，老師在眾目睽睽之下，走到我身旁，用責(zé)備的口吻對(duì)我說(shuō)：你怎么不穿裙子，待會(huì)兒的合唱你不要去了。我強(qiáng)忍住在眼眶中打轉(zhuǎn)的淚水，倔強(qiáng)地點(diǎn)了點(diǎn)頭。接著，同學(xué)們陸續(xù)到大禮堂去了，留下我孤獨(dú)地坐在位子上，像一只被雁群無(wú)情拋棄的雛雁。我開(kāi)始小聲地啜泣起來(lái)，小小的心靈中第一次感受到自尊心受創(chuàng)后的劇痛。我才九歲啊！從那時(shí)起，那位老師的形象在我心中便暗淡無(wú)光了。我在恍惚郁悒中度過(guò)了這個(gè)終身難忘的六·一節(jié)節(jié)。
回到家里，終于忍不住滿(mǎn)腔委屈，撲在桌子上號(hào)啕大哭，直哭得天昏地暗。母親回來(lái)，聽(tīng)完了我傷心的控訴，陰著臉，一言未發(fā)。第二天，我終于有了一條真正屬于自己的漂亮花裙子。綠色的底子上撤著一朵朵淡粉色的小花，我知道那是母親用被面連夜做成的。可母親又怎懂得我幼小的心靈上烙下的傷痕，豈是這條遲到的花裙子所能熨平的？我賭氣地將裙子扔開(kāi)了，母親無(wú)奈地嘆了口氣。后來(lái)，那條漂亮的花裙子因?yàn)槲覉?zhí)意不穿，被母親收進(jìn)了箱底。
暑去寒來(lái)，時(shí)序更迭，我伴著對(duì)花裙子深深的記憶長(zhǎng)大了。有了工作也就有了一份自己的收入，終于我可以隨心所欲地買(mǎi)自己喜歡的裙子了。看著自己這些長(zhǎng)短不一、花色各異的裙子，心底總是涌起那個(gè)夏日傍晚的.苦澀。
今日，當(dāng)我憶起往事，寫(xiě)著這段心酸的故事時(shí)，我又一次淚流滿(mǎn)面。我終于理解了一顆為貧寒的無(wú)奈所迫卻同樣是眷眷的慈母之心。
那童年的花裙子啊！
1．一條花裙子使我經(jīng)歷了怎樣的情感變化？
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2．作者為什么說(shuō)這個(gè)六·一節(jié)令我終身難忘？
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3．母親回來(lái)，聽(tīng)完了我傷心的控訴，陰著臉，一言未發(fā)。請(qǐng)聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)母親此時(shí)的心情是怎樣的？
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4．你怎樣評(píng)價(jià)文中的那位老師？你有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷嗎？你當(dāng)時(shí)的心情是什么樣的？
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題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔同步題
答案
1．無(wú)計(jì)可施忐忑不安恍惚郁悒隨心所欲
2．因?yàn)槲覜](méi)有花裙子老師不讓參加大合唱，自尊心受到創(chuàng)傷，所以說(shuō)這個(gè)六一節(jié)令我終身難忘！
3．母親心里酸苦，無(wú)奈。
4．略。（符合題意即可）
閱讀理解練習(xí)題 6
中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去， 別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后， 又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義“了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西， 近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的系，總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。
但我們沒(méi)有人根據(jù)了“ 禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!
當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。
這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。
我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”。
7.“叫作‘發(fā)揚(yáng)國(guó)光’”“ 活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了”，這里運(yùn)用了何種修辭?這種修辭在魯迅的作品中經(jīng)常見(jiàn)到，請(qǐng)從《記念劉和珍君》一文中舉出一例。(2分)
答：
8.“還有幾位‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”，其中能否將“捧”“掛”分別改為“拿著”“展覽”?說(shuō)說(shuō)你的理由。(4分)
答：
9.選文第三段運(yùn)用什么論證方法?作者寫(xiě)這一段的主要目的是什么?(2分)
答：
10.作者在述“拿來(lái)主義”之前，為什么先談“閉關(guān)主義”和“送去主義?(4分)
答：
《拿來(lái)主義》閱讀理解答案：
7.反語(yǔ)。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的'槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵!
8.不能。“拿著”“展覽”屬于中性詞，而“捧”“掛”則帶有一定的奚落意味，從而能夠刻畫(huà)出“送去主義”者的丑惡嘴臉。
9.類(lèi)比論證。旨在告誡“送去主義”的危害。
10.一是先不談“拿來(lái)主義”，卻大談“閉關(guān)主義”和“送去主義”，表面上繞了個(gè)彎子，實(shí)際上是先破后立、破中有立;二是“閉關(guān)主義”和“送去主義”是作為“拿來(lái)主義”的對(duì)立物出現(xiàn)的，與“拿來(lái)主義”形成鮮明的對(duì)比，把“拿來(lái)主義”襯托得更加突出。
閱讀理解練習(xí)題 7
一 步
人的一步很有限，上前一步，不上前或退后一步，粗看并無(wú)多大差別。可生活就是這么有趣，許多時(shí)候，上前一步便與不上前一步大相徑庭。
君不見(jiàn)，垃圾箱附近遍地是垃圾，痰盂周?chē)M是痰跡？這些司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，不正表明，有為數(shù)不少的人，缺少了上前一步的素質(zhì)？把垃圾倒在垃圾箱外，把痰吐到痰盂周?chē)m然也有了講衛(wèi)生的意識(shí)，可惜只因少上前一步，便前功盡棄了。
公共汽車(chē)前，還有另外一種上前一步的現(xiàn)象：本來(lái)，排隊(duì)侯車(chē)，長(zhǎng)龍靜臥，但車(chē)一到，總有人搶前一步。只因?yàn)檫@一步上前，便攪驚了臥龍，破壞了秩序，爭(zhēng)先恐后的擁擠，導(dǎo)致了汽車(chē)門(mén)口的喉梗阻。這種做法不文明姑且不論，單說(shuō)速度也遠(yuǎn)不及魚(yú)貫而入了。而擠到車(chē)上密不容針；里面空，疏可走馬。在這里，搶著上前與不上前一步，正好像一面鏡子，映照出某些人心里的畸形，映照出市容的病態(tài)，多么值得咀嚼的一步呀！
在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等底面前，上前或退后一步，往往是檢驗(yàn)人的`思想品格的試金石。戰(zhàn)場(chǎng)上，有躍上一步，舍生取義的英雄；也有退后一步，心驚膽裂孬種。亦有見(jiàn)困難就上，見(jiàn)盜搶劫、行兇的歹徒，有人上前一步，堵住了罪犯；有人退后一步，放走了罪犯。
一步雖小，卻往往見(jiàn)出風(fēng)格、精神、品貌。關(guān)鍵時(shí)刻，小小一步，更是意義重大。競(jìng)技場(chǎng)上，一步之差，常有天壤之別；人生路上，一步之錯(cuò)，往往終成遺恨，珍重腳下，走好“這一步”，馬虎不得哩。
1、解釋詞語(yǔ)。前功盡棄： 大相徑庭： 高風(fēng)亮節(jié)：
2、寫(xiě)出詞語(yǔ)近反義詞。近義詞：大相徑庭（ ）司空見(jiàn)慣（ ）反義詞：密不容針（ ）前功盡棄（ ）
3、問(wèn)答：①“許多時(shí)候，上前一步便與不上前一步大相徑庭。”作者為說(shuō)明“大相徑庭”，舉了兩個(gè)事例，請(qǐng)加以簡(jiǎn)要概括：（1） （2）
②“上前一步”與“不上前一步”有什么區(qū)別？請(qǐng)用文中的兩句話(huà)回答。（1） （2）
3、作者在第四小節(jié)用了排比手法寫(xiě)出了上前一步與退后一步的區(qū)別，請(qǐng)你仿照這樣的寫(xiě)法，再寫(xiě)一個(gè)這樣的例子。
閱讀理解練習(xí)題 8
杯 弓 蛇 影
晉朝有個(gè)當(dāng)官的名叫樂(lè)廣，性情恬淡，非常好客。他有個(gè)朋友常到他家來(lái)喝酒、聊天。
可是有很長(zhǎng)時(shí)間，不見(jiàn)那個(gè)朋友來(lái)家作客了。樂(lè)廣很思念他，便前去看望。登門(mén)后，只見(jiàn)朋友臥在病床上，樣子很憔悴，便關(guān)心地問(wèn)道：“你怎么病得這樣啦?好些了么?”那朋友有氣無(wú)力地回答說(shuō)：“前次去你家作客,剛端著酒杯喝酒時(shí)，見(jiàn)杯中有條蛇，心中十分厭惡。可是當(dāng)時(shí)有好幾個(gè)朋友在座，不便說(shuō)出，也不好不喝，只得硬著頭皮把酒喝了下去。回家之后，總覺(jué)得惡心，不知怎么就病倒了。”
樂(lè)廣覺(jué)得奇怪，想來(lái)想去，終于記起在他家墻上掛有一張弓。他料想這位朋友所說(shuō)的蛇一定是弓的影子(倒影 倒映)在酒杯中了。
看罷朋友，樂(lè)廣回家。為了醫(yī)治朋友的病，便在原地置酒招待那位朋友。當(dāng)他把那位朋友請(qǐng)來(lái)時(shí)，樂(lè)廣便扶他坐在那天喝酒的位置上，斟上滿(mǎn)滿(mǎn)的一杯酒，( 崇敬 恭敬 )地請(qǐng)客人喝。那朋友連連擺手說(shuō)：“杯里有蛇，我不喝!”這時(shí)樂(lè)廣哈哈大笑，指著墻上的弓說(shuō)明原委，那朋友豁然明白，眉頭舒展，疾病頓時(shí)痊愈。
后來(lái)人們把這個(gè)故事概括為“杯弓蛇影”，用來(lái)比喻疑神疑鬼，神經(jīng)過(guò)敏，自相驚擾。
1．劃去文中括號(hào)里不恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
2．朋友得病的`原因是 ，其實(shí)這蛇是 。樂(lè)廣用 的辦法治好了他的疾病。這真是“心病還得 ，解鈴還需 人。”
3．跟“杯弓蛇影”意思相近的成語(yǔ)是
4．假如你是那位朋友，端著酒杯喝酒時(shí)，見(jiàn)杯中有蛇。你會(huì)怎么拒絕飲酒呢?
閱讀理解練習(xí)題 9
我 的 信 念 （瑪麗居里）
①生活對(duì)于任何一個(gè)男女都非易事。我們必須有堅(jiān)韌不拔的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。我們必須相信，我們對(duì)每一件事情都具有天賦的才能。并且，無(wú)論付出多大代價(jià)，都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時(shí)候，你要能夠問(wèn)心無(wú)愧地說(shuō)：“我已經(jīng)盡我所能了。”
②有一年的春天，我因病被迫在家里休息數(shù)周。我注視著我的女兒們所養(yǎng)的蠶，蠶結(jié)著繭子，這使我很感興趣。望著這些蠶固執(zhí)地、勤奮地工作著，我感到我和它們非常相似。像它們一樣，我總是耐心地集中在一個(gè)目標(biāo)上，我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我——正如蠶被鞭策著去結(jié)它的繭子一般。
③近五十年來(lái)，我致力于科學(xué)的研究，而研究，基本上是對(duì)真理的探索。我有許多美好快樂(lè)的記憶。少女時(shí)期，我在巴黎大學(xué)孤獨(dú)地度過(guò)求學(xué)的歲月。在那整個(gè)時(shí)期，我丈夫和我在簡(jiǎn)陋的環(huán)境里艱辛地研究，我們專(zhuān)心致志，像在夢(mèng)幻之中一般。后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)。
④我一生中，總是追求安靜的工作和簡(jiǎn)單的家庭生活。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我竭力保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事和盛名的侵?jǐn)_。
⑤我覺(jué)得，在科學(xué)方面，我們是有對(duì)事而不是對(duì)人的興趣。當(dāng)皮埃爾居里和我決定應(yīng)否在我們的發(fā)現(xiàn)上獲取經(jīng)濟(jì)上的利益時(shí)，我們都認(rèn)為這是違反我們的純粹研究觀(guān)念的'。因而我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專(zhuān)利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的。誠(chéng)然，人類(lèi)需要尋求現(xiàn)實(shí)的人，他們?cè)诠ぷ髦蝎@得很大的報(bào)酬。但是，人類(lèi)也需要夢(mèng)想家——科學(xué)研究強(qiáng)烈地吸引著他們，使他們忘我地工作，沒(méi)有閑暇，也無(wú)熱情去謀求物質(zhì)上的利益。我惟一的奢望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作。我從不認(rèn)為這種權(quán)益是理所當(dāng)然的，因?yàn)樵诙臍q以前，我一直居住在被占領(lǐng)被蹂躪的波蘭。我估量過(guò)法國(guó)自由的價(jià)值。
⑥我并非生來(lái)就是一個(gè)性情溫和的人。我很早就知道，許多像我一樣敏感的人，即使受了一言半語(yǔ)的呵責(zé)，也會(huì)過(guò)分懊惱，他們盡量隱藏自己的敏感。從我丈夫溫和沉靜的性格中，我獲益匪淺。當(dāng)他猝然長(zhǎng)逝以后，我便學(xué)會(huì)了忍耐。年紀(jì)漸老，我愈會(huì)欣賞生活中的種種瑣事，如載花、植樹(shù)、建筑，對(duì)誦詩(shī)和眺望星辰，也有一點(diǎn)興趣。
⑦我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)也不斷展現(xiàn)它嶄新的遠(yuǎn)景。我認(rèn)定科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家，不只是一個(gè)技術(shù)人員，而且，他更像一個(gè)小孩兒，迷醉在如同神話(huà)故事一樣的大自然中。科學(xué)的這種魅力，就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素了。
（注：瑪麗居里，人們常稱(chēng)她為居里夫人，世界著名科學(xué)家，曾先后兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)。）
1、聯(lián)系上下文解釋下列詞語(yǔ)： ① 獲益匪淺—— ② 閑暇——
2、 寫(xiě)出下列詞語(yǔ)的近義詞或反義詞。 簡(jiǎn)陋（ ） （ ） 固執(zhí)（ ） （ ）
3、讀第①自然段回答問(wèn)題：居里夫人認(rèn)為對(duì)待生活應(yīng)有哪兩種態(tài)度？①必須有堅(jiān)韌不拔的精神 ②自己要有信心
4、讀②③自然段回答如下問(wèn)題： ①居里夫人對(duì)“蠶結(jié)著繭子”感興趣的原因是什么？答：
②“或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我”，這“某種力量”指的是什么？答：對(duì)真理的探索
5、讀第⑤自然段回答如下問(wèn)題：①文中“尋求現(xiàn)實(shí)的人”與“夢(mèng)想家”有什么區(qū)別？
答：尋求現(xiàn)實(shí)的人他們工作或進(jìn)行科學(xué)研究是為了獲得報(bào)酬 夢(mèng)想家投身于科學(xué)研究本身，被純粹的科學(xué)研究所吸引，無(wú)暇也我熱情去謀求物質(zhì)上的利益 ②居里夫人對(duì)這兩類(lèi)人的態(tài)度分別是什么？答：對(duì)前者，居里夫人表示理解，對(duì)后者表示贊同
6、.讀第⑦自然段回答如下問(wèn)題：
①“他更像一個(gè)小孩兒，迷醉在如同神話(huà)故事一樣的大自然中”一句強(qiáng)調(diào)了科學(xué)家怎樣的特點(diǎn)？答：癡迷
②“科學(xué)的這種魅力，就是使我終生能夠在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要因素”中“科學(xué)的這種魅力”指的是什么？答：“科學(xué)展現(xiàn)出的嶄新遠(yuǎn)景”或“科學(xué)本身具有的偉大的美”
7、從本文中看出科學(xué)家具有怎樣的品質(zhì)？用4個(gè)四字短語(yǔ)概括。專(zhuān)心致志追求真理甘于寂寞淡薄名利溫和沉靜
8、這篇短文主要講了什么？
閱讀理解練習(xí)題 10
第21位應(yīng)聘者
佛瑞迪當(dāng)時(shí)只有16歲，在暑假來(lái)臨的時(shí)候，他對(duì)爸爸說(shuō)：“爹，我不要整個(gè)夏天都向你伸手要錢(qián)，我要找個(gè)工作。”
父親從震驚中恢復(fù)過(guò)來(lái)之后對(duì)佛瑞迪說(shuō)：“好啊，佛瑞迪，我會(huì)想辦法給你找個(gè)工作，但恐怕不容易，現(xiàn)在正是人浮于事的時(shí)候。”
“你沒(méi)有弄清楚我的意思，我并不是要您給我找個(gè)工作，我要自己來(lái)找，再說(shuō)，您也不要那么消極，雖然現(xiàn)在人浮于事，我還是可以找個(gè)工作，因?yàn)橛行┤丝偸强梢哉业焦ぷ鞯摹！?/p>
“哪些人?”父親帶著懷疑問(wèn)。
“那些會(huì)動(dòng)腦筋的人。”兒子回答說(shuō)。
佛瑞迪在“事求人”廣告中仔細(xì)尋找，找到了一個(gè)很適合他專(zhuān)長(zhǎng)的工作。廣告上說(shuō)找工作的.人要在第二天早上8點(diǎn)鐘到達(dá)42街的一個(gè)地方。佛瑞迪并沒(méi)有等到8點(diǎn)鐘，而在7點(diǎn)45分就到了那兒，即使如此，那時(shí)也已經(jīng)有20個(gè)求職者排在前面，他是第21位。
怎樣才能引起主試者的特別注意而贏得職位呢?，根據(jù)佛瑞迪所說(shuō)，只有一件事可做：動(dòng)腦筋思索。于是他進(jìn)入那最令人痛苦也最令人快樂(lè)的程序：思索。在真正思索的時(shí)候，總是會(huì)想出辦法的，佛瑞迪就想出了一個(gè)辦法。他拿出一張紙，在上面寫(xiě)了一些東西，然后折得整整齊齊，走向秘書(shū)小姐，恭敬地對(duì)她說(shuō)：“小姐，請(qǐng)馬上把這張紙條交給你的老板，這非常重要!”
秘書(shū)小姐是一名老手。她直覺(jué)到，這個(gè)小伙子身上散發(fā)著一種高級(jí)職員的氣質(zhì)，她把紙條收下了。“好啊，讓我來(lái)看看這張紙條。”秘書(shū)小姐看了紙條不禁笑了起來(lái)，并立刻站起來(lái)回身走進(jìn)老板的辦公室，把紙條放在老板的桌上。老板看了，緊鎖的眉頭放松了，他大聲笑了起來(lái)，因?yàn)榧垪l上寫(xiě)著：“先生，我排在隊(duì)伍的第21位，在您看到我之前，請(qǐng)不要做出決定。”
他是不是得到了工作?當(dāng)然!這是他善動(dòng)腦筋的應(yīng)有結(jié)果。是的，一個(gè)會(huì)動(dòng)腦筋思索的人總能把握住問(wèn)題，并能解決它或者想出一種新的辦法，給人以啟發(fā)。佛瑞迪就是這樣一個(gè)人。
1、文中“人浮于事”的意思是
2、佛瑞迪能找到工作的原因是
3、佛瑞迪在紙條上寫(xiě)的內(nèi)容是
4、用“ // ”把文章分為三段。
5、這篇文章給你最大的啟示是什么?
6、請(qǐng)合情合理設(shè)計(jì)老板與佛瑞迪的連續(xù)兩次對(duì)話(huà)。（注意內(nèi)容、標(biāo)點(diǎn)）
閱讀理解練習(xí)題 11
傘 的 故 事
看見(jiàn)傘，我便想起了母親，心里涌起了一種溫暖的感覺(jué)……
小時(shí)候，我們村里沒(méi)有學(xué)校，要跑到八里外的鎮(zhèn)上去上學(xué)。路途遠(yuǎn)，最怕遇上雨天。冷不丁半路上下起了大雨，便被澆成落湯雞。那時(shí)候，我多么盼望有一把傘呀！
有一回，放學(xué)的路上，我又淋了雨。回到家就病倒了，通身燒得滾燙滾燙的。娘摸著我的.頭，眼圈兒便紅了，那時(shí)候我小，不懂事，竟不能體諒娘的難處，卻說(shuō)：“要有把傘就好了，咱買(mǎi)一把吧！”
娘沉思良久 最后一字一句地說(shuō) 買(mǎi) 咱買(mǎi)一把
聽(tīng)了娘的話(huà)，我半信半疑。那年月家里的生活十分jiān nán，她哪能有錢(qián)給我買(mǎi)傘呢？可是，我知道娘的脾氣，對(duì)孩子，她從來(lái)都是說(shuō)一句是一句的。
這天晚上，她早早地上了織布機(jī)，腳一蹬，手一搬，“哐里哐當(dāng)”，滿(mǎn)屋里便都是機(jī)聲了。這一夜，我枕著機(jī)聲入夢(mèng)。一早醒來(lái)，機(jī)聲還在響。啊，娘織了一夜布。我悄悄地走到娘跟前，chàn dǒu地喊了一聲：“娘！”娘用熬紅的眼睛看著我， 不自然地笑了笑。我的淚水奪眶而出，說(shuō)：“娘，你別再熬夜了，我不要傘了！”
娘笑笑，說(shuō)：“傻孩子，傘，咱還是要買(mǎi)的。娘多熬幾夜就有了……”
終于有一天，娘割了布。從集市上賣(mài)布回來(lái)，娘一臉喜氣。見(jiàn)了我，立即打開(kāi)了印花bāo fu，喜眉笑目地說(shuō)：“拿去吧，你要的傘！”
啊，傘！我驚叫著，從娘手里接過(guò)傘來(lái)。這是一把八角黃油布傘。我撐開(kāi)，合上，再撐開(kāi)，再合上，舉起來(lái)，擰動(dòng)傘柄，讓它在空中旋轉(zhuǎn)。欣喜之余，我偶一抬頭，望見(jiàn)了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水……
從此，一把黃油布傘伴隨我，從初中升高中，讀大學(xué)，一直到參加工作。漸漸地，這把黃油布傘落伍了，我卻舍不得扔掉它。我?guī)е@把傘就仿佛母親就在我身邊，使我忘不了母親和母親對(duì)我的愛(ài)。
1、文中的拼音處是什么詞語(yǔ)，并仔細(xì)拼拼。把它們寫(xiě)在后面括號(hào)里。（ ）（ ）（ ）
2、聯(lián)系上下文解釋下列詞語(yǔ)。 沉思良久： 欣喜之余：
3、給第四自然段加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
4、“她哪有錢(qián)給我買(mǎi)傘呢？”這句話(huà)的意思是：
5、“我偶一抬頭，望見(jiàn)了娘那帶笑的黃油布似的臉，心里一酸，眼里涌出了淚水……”這句話(huà)中“黃油布似的臉”說(shuō)明( ) 這句話(huà)表達(dá)了我 ( )
閱讀理解練習(xí)題 12
耐磨的人生
我的一個(gè)朋友在一次意外的事故中失去了右手。炎炎夏日里，我到他的小書(shū)屋去選書(shū)。我本來(lái)打算要穿一件涼爽的短袖汗衫出門(mén)的。可是，臨行前我還是毅然換了一件長(zhǎng)袖衫——我忘不掉兩年前他在酷暑時(shí)節(jié)穿一件長(zhǎng)袖衫對(duì)我說(shuō)“我今生再也無(wú)福穿短袖汗衫了”的悲苦神情，我希望這件長(zhǎng)袖衫從我身上蒸出淋淋汗水，希望這淋淋汗水能多少減淡一點(diǎn)朋友的哀傷和痛楚。當(dāng)我出現(xiàn)在那間小書(shū)屋時(shí)，朋友熱情地迎上來(lái)與我握手。兩只左手緊緊相握的瞬間，我倆都忍不住看著對(duì)方的衣衫大笑起來(lái)——因?yàn)椋笥丫尤淮┝艘患绦浜股馈?/p>
朋友說(shuō)，謝謝，我知道你的良苦用心。倒退兩年，我還真的特別需要你這樣做，但現(xiàn)在不同了……不瞞你說(shuō)，剛出事的那陣子，我認(rèn)為我活不下去了，我說(shuō)什么也接受不了沒(méi)有右手的殘酷現(xiàn)實(shí)。我笨拙地穿衣，歪歪扭扭地寫(xiě)字，刮胡子的時(shí)候，把臉刮得鮮血淋漓，上廁所都十分十分不方便……我哭，我鬧，我摔東西，我把腦袋剃得溜光來(lái)發(fā)泄。后來(lái)，我就勸自己：別想那只手了，行不？瞧瞧人家古人多么豁達(dá)，滿(mǎn)嘴的牙齒都掉光了，卻說(shuō)：“口中無(wú)礙，咀嚼愈健”；一個(gè)叫達(dá)克頓的外國(guó)人，曾以為除了雙目失明以外可以忍受生活上的任何打擊，可他在60歲的時(shí)候，卻真的雙目失明了。這時(shí)候，他說(shuō)：“噢，原來(lái)失明也是可以忍受的呀。人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺(jué)，我也能在心靈中繼續(xù)活著。”慢慢地，我平靜下來(lái)。我開(kāi)始穿著短袖汗衫出門(mén)，坦然地面對(duì)人們異樣的.目光。我終于明白，我其實(shí)有一條韌性十足的命，它遠(yuǎn)比我想象中的那條命耐磨得多……
那一天，我倒空了自己的錢(qián)袋。我跟自己說(shuō)：多選一些書(shū)吧，這間書(shū)屋的書(shū)一定富含靈魂之鈣。
1、給下列的詞語(yǔ)寫(xiě)上近義詞。笨拙（ ） 不幸（ ）
2、這篇短文主要寫(xiě)了一件什么事？
3、“朋友說(shuō)，謝謝，我知道你的良苦用心”一句話(huà)中的“良苦用心”指的是什么？請(qǐng)聯(lián)系上下文回答。
4、當(dāng)你看到這篇短文的題目的時(shí)候，你想提出什么問(wèn)題？請(qǐng)你讀完文章后自己回答。
提出問(wèn)題： 回答：
5、面對(duì)人生的坎坷，“我”的朋友對(duì)人生的態(tài)度有什么變化呢？想一想是什么原因使他發(fā)生了這樣的變化？
6、讀了短文，你一定會(huì)有許多感觸吧，請(qǐng)用幾句話(huà)把你的感悟?qū)懴聛?lái)，你一定行！
閱讀理解練習(xí)題 13
我們的家園怎么了
①人類(lèi)正面臨著全球變暖的挑戰(zhàn)。聯(lián)合國(guó)的一份報(bào)告向我們描述了氣候變化產(chǎn)生的災(zāi)難性后果：森林消失和沙漠?dāng)U大，將使非洲成為受影響最廣的地區(qū);熱帶流行的瘧疾和寄生蟲(chóng)病將向北蔓延，使歐洲出現(xiàn)流行病;地中海地區(qū)由于嚴(yán)重缺水會(huì)半沙漠化，滑雪運(yùn)動(dòng)在歐洲將蕩然無(wú)存;在英國(guó)，肆虐的冬季風(fēng)暴將變得司空見(jiàn)慣，東部的某些地方可能變得過(guò)于干旱而無(wú)法種植各類(lèi)作物。另外，一些河流水量將大大減少甚至干涸，飲用水源遭到破壞;昔日繞道而行的臺(tái)風(fēng)將頻頻襲擊日本，致使短時(shí)間內(nèi)大量降水，洪水泛濫，城市淹沒(méi)，山體滑坡，交通中斷。而最為嚴(yán)重的影響，將是地球上數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的人由于海岸線(xiàn)受侵蝕、海岸被淹沒(méi)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞而被迫離開(kāi)家園。
②最新的一項(xiàng)研究表明，到本世紀(jì)末，地球平均氣溫將比現(xiàn)在升高3℃。這一預(yù)測(cè)是以近年來(lái)地球氣溫升高的現(xiàn)象和溫室效應(yīng)為依據(jù)的。溫室效應(yīng)在物理學(xué)上是指透射陽(yáng)光的密閉空間由于與外界缺乏對(duì)流等熱交換而產(chǎn)生的保溫效應(yīng)。大氣層中的二氧化碳是主要的溫室氣體，它可以減少地表熱量向空間散失，使大氣層保持一定的熱能。二氧化碳在大氣層中的含量直接影響著地表氣溫，當(dāng)大氣層中的二氧化碳增加時(shí)，地表氣溫就相應(yīng)升高。科學(xué)認(rèn)為，大氣中的二氧化碳在地球環(huán)境的演化中起了極其重要的作用，如果沒(méi)有大氣層的保溫作用，全球氣溫將為-40℃，而現(xiàn)在全球平均氣溫為16℃。科學(xué)家們預(yù)言，人類(lèi)如不采取果斷和必要的措施，到20xx年，大氣中二氧化碳的含量將比1850年工業(yè)革命時(shí)增加一倍。
③導(dǎo)致大氣層中二氧化碳含量上升的`原因是顯而易見(jiàn)的。工業(yè)革命開(kāi)始以后，化石燃料(煤炭、石油、天然氣)的燃燒量越來(lái)越大，使大氣中二氧化碳的濃度不斷增加。同時(shí)，雷擊、蟲(chóng)害、砍伐造成的森林火災(zāi)、草地衰退和森林破壞也使能夠吸收二氧化碳的綠色植物遭到破壞。
④所以，要控制全球變暖，必須改變能源結(jié)構(gòu)，大力植樹(shù)造林，有科學(xué)家指出，只有以核燃料代替化石燃料，才能從根本上防止溫室效應(yīng)的加劇。
⑤氣候是人類(lèi)賴(lài)以生存的條件，全球氣候變暖是人類(lèi)自身活動(dòng)所造成的災(zāi)難。我們必須樹(shù)立全球共同性的大氣環(huán)境觀(guān)念，為了自身的生存和發(fā)展，愛(ài)護(hù)頭頂?shù)倪@片藍(lán)天。
(選自《初中語(yǔ)文讀本》)
1.請(qǐng)找出文中運(yùn)用了下定義這一說(shuō)明方法的語(yǔ)句，并抄寫(xiě)下來(lái)。這一段中還主要運(yùn)用了哪幾種說(shuō)明方法?(2分)
2.用"∥"標(biāo)出此文的結(jié)構(gòu)層次。(2分)
①②③④⑤
3.第②段"科學(xué)認(rèn)為，大氣中的二氧化碳在地球環(huán)境的演化中起了極其重要的作用"一句中的"極其"能否刪去?為什么?(2分)
4.保護(hù)環(huán)境，從身邊做起。倘若你是一名環(huán)保宣傳員，你將給周?chē)娜颂岢鲈鯓拥沫h(huán)保建議?(2分)
閱讀理解練習(xí)題 14
例外的慚愧
張曉風(fēng)
①我有一個(gè)特點(diǎn)令我自己十分慚愧，那就是：我經(jīng)常不慚愧。
②譬如說(shuō)，我去人家家里吃飯，女主人燒得一手好菜，我一邊吃得津津有味，一邊誠(chéng)心誠(chéng)意地贊道： “真慚愧呀，這么好吃的東西，我怎么就燒不出來(lái)呀！”
③可是，等晚上回到家里，夜深人靜之際，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)極幽微的聲音在提醒我：“哎，我說(shuō)，你這家伙，你說(shuō)的話(huà)好像不太誠(chéng)實(shí)哦！你想想，你真的慚愧嗎？你只不過(guò)是說(shuō)說(shuō)罷了，你干嗎要說(shuō)這種話(huà)？這世上說(shuō)話(huà)不實(shí)在的人已經(jīng)太多了，你還要再增加一個(gè)嗎？”
④我當(dāng)下囁囁嚅嚅：“哎呀，我并不是撒謊，我當(dāng)時(shí)大概一時(shí)沖動(dòng)吧？我其實(shí)并不打算慚愧的，更不打算改過(guò)，我下回小心不亂說(shuō)不實(shí)之話(huà)就是了。”
⑤其他的事依此類(lèi)推，例如人家的屋子布置得如何雅潔清幽，人家的研究做得如何深沉扎實(shí)，人家的菜園打理得如何鮮翠欲滴，我其實(shí)都厚著臉皮輕易放過(guò)自己——?jiǎng)硬粍?dòng)就慚愧，那日子可要怎么過(guò)啊？
⑥不過(guò)，倒有一樁“外套事件”例外。
⑦大約十年前，我在暑假去新西蘭旅游。臺(tái)灣的暑假其實(shí)正逢新西蘭的冬天，這一點(diǎn)，我雖然也知道，卻仍然心存僥幸，不肯多帶厚重的衣服。管他呢，等到了新西蘭冷得受不了，再想辦法吧！
⑧到了新西蘭，我那幾件毛衣實(shí)在擋不了事，立刻想去買(mǎi)衣服。剛好那天朋友開(kāi)車(chē)帶我出游，車(chē)子高速開(kāi)在公路上（新西蘭人少車(chē)少，路又寬平，幾乎每條路都可當(dāng)高速公路來(lái)開(kāi)），我忽然大叫：
⑨“停車(chē)，停車(chē)——開(kāi)回去，我看到一所教堂！”
⑩“教堂怎么了？”
“教堂門(mén)口有草坪，草坪上有一塊牌子，牌子上寫(xiě)著大義賣(mài)。 ”
“奇怪，”朋友半信半疑，“車(chē)子開(kāi)那么快，你也看得到！”
但她還是把車(chē)退了回去，果真教堂在舉行義賣(mài)。義賣(mài)多半不賣(mài)什么好東西，都是些人家用不著的舊物品，倒是巧克力奶和餅干做得非常好，我們各點(diǎn)了一份。忽然，我看到了一件美麗的羽絨外套。哎呀，那剛好是我想要的，跑去一試，尺碼正合適；再看價(jià)錢(qián)，天哪，差不多合臺(tái)幣兩千元。當(dāng)天的大堂里，每件東西都賤價(jià)，就這件外套死貴。怎么回事，我竟看上唯一一件貴貨，便忍不住想還價(jià)。
“對(duì)，我知道，”攤位的.主人說(shuō)，“這是場(chǎng)子里最貴的東西，可是這是我朋友剛從美國(guó)寄來(lái)送我的，全新呢！”
天氣實(shí)在冷，我立刻付了錢(qián)，并且舍不得脫下。
“這件衣服穿來(lái)不錯(cuò)，你為什么不自己留著呢？”
“我不想穿得那么奢華，我穿普通的衣服就好。而且，教堂需要錢(qián)！”
我這才仔細(xì)看她，她穿一件非常黯淡的土色毛衣，她的人也帶幾分土色。我忽然慚愧起來(lái)，我這樣隨手就買(mǎi)了東西，而這東西卻是原主人口中的奢侈品。
年年冬天，我穿這件衣服的時(shí)候，內(nèi)心都十分惶愧。想起那清瘦的主人，我覺(jué)得自己有點(diǎn)過(guò)分，但我又不能拿這件衣服去還她，只好小心翼翼愛(ài)惜著穿，好來(lái)贖我的罪咎。不管我能活多少歲，不管我有多重要的場(chǎng)合須出席，我立志再不去買(mǎi)第二件冬衣。
我慚愧，對(duì)那位我不知名的南半球的穿著素樸的女子。平生極少生愧，但一想起那婦人安靜的眼神，瘦弱的身體，低抑的語(yǔ)調(diào)，我就——惶恐慚愧。
（選自《讀者》2012年第19期，略有刪改。）
1.文章①～⑤段寫(xiě)了四個(gè)“慚愧”的例子，請(qǐng)找出讓作者“慚愧”的原因，依次填補(bǔ)下列空白（每空不超過(guò)9個(gè)字）。（4分）
（1）人家 （2）人家
（3）人家 （4）人家
2.文章第⑦段有“心存僥幸”一詞，請(qǐng)揣摩一下作者當(dāng)時(shí)的心理，并分析該詞語(yǔ)在文章結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）
3. 文章題目為“例外的慚愧”，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)剬?duì)“慚愧”的理解和認(rèn)識(shí)。（不超過(guò)100個(gè)字）（4分）
答案：
1．示例：（1）燒得一手好菜 （2）屋子（布置得）雅潔清幽 （3）研究（做得）深沉扎實(shí) （4）菜園（打理得）鮮翠欲滴 (共4分。每要點(diǎn)1分)
2.（1）臺(tái)灣正值暑期，新西蘭雖然是冬天但也應(yīng)該不會(huì)太寒冷。
（2）引出下文買(mǎi)外套這件事，從而進(jìn)一步引出這次“例外的慚愧”。(共4分。每要點(diǎn)2分)
3.示例：作者生活中經(jīng)常的“慚愧”，只是在口頭上說(shuō)說(shuō)而已，并不是真慚愧；買(mǎi)了那件外套后的“例外的慚愧”才是真慚愧，是發(fā)自?xún)?nèi)心的不安，覺(jué)得自己過(guò)分奢侈，并立志不再買(mǎi)第二件冬衣。我們身邊也有許多人常把“慚愧”掛在嘴上，其實(shí)并不是真慚愧。生活中，的確需要有發(fā)自?xún)?nèi)心的慚愧，使人們的心靈更加純凈，社會(huì)更加和諧。
閱讀理解練習(xí)題 15
圍棋與東方智慧
圍棋的棋子、棋盤(pán)含有“天圓地方”的思想。棋子是圓的，所謂“天圓而動(dòng)”；棋盤(pán)是方的，所謂“地方而靜”。圍棋棋盤(pán)有361個(gè)交叉點(diǎn)，表示農(nóng)歷的361天。棋盤(pán)分為四部分，就是四季；每一個(gè)部分都有90個(gè)交叉點(diǎn)，代表一個(gè)季度三個(gè)月的90天。棋盤(pán)的中央是太極，棋子的黑白兩色表示陰陽(yáng)。圍棋的這些形式都有非常豐富的中國(guó)文化內(nèi)涵。
圍棋別名很多，也體現(xiàn)出中國(guó)的文化和智慧。古代稱(chēng)圍棋作“弈”，現(xiàn)在下圍棋還叫對(duì)弈。人們還根據(jù)圍棋的形態(tài)給它起了個(gè)方圓的別名。根據(jù)棋子的顏色，圍棋還叫黑白、烏鷺。鷺鷥是白顏色的鳥(niǎo)，烏鴉是黑顏色的鳥(niǎo)，這樣的名字很文雅。下圍棋還叫手談——通過(guò)手來(lái)交流來(lái)溝通，而非用語(yǔ)言交流，這層次就更高了。圍棋也叫坐隱，這是特別有中國(guó)文化底蘊(yùn)的名字——住在深山老林做隱士，寄居棋局之中。圍棋又叫忘憂(yōu)，下棋可以忘懷憂(yōu)慮，這一點(diǎn)圍棋愛(ài)好者一定都能理解。圍棋還叫爛柯，這是個(gè)神話(huà)故事：東晉的時(shí)候，有個(gè)樵夫在山上打柴，回家路上看見(jiàn)兩個(gè)童子在下圍棋，于是樵夫就在旁邊觀(guān)看。當(dāng)樵夫想離開(kāi)的時(shí)候，他身旁砍柴斧子的木柄都爛掉了。等樵夫回到家，已過(guò)了很多代。圍棋還叫木野狐，仿佛是木頭的野狐貍，人一旦迷住就逃不了了。
圍棋的勝負(fù)也體現(xiàn)了中國(guó)文化。其他棋類(lèi)的勝負(fù)都是斬盡殺絕，把“老將”殺死，把“帝王”抓走才算勝。但圍棋贏十目也是贏，贏半目也是贏，不是斬盡殺絕，甚至能和平共處。這體現(xiàn)了一種和諧、中庸的思想。中國(guó)唐代把琴棋書(shū)畫(huà)看作“四藝”，圍棋作為精神層面的藝術(shù)，必然有虛幻、模糊、抽象的內(nèi)容，體現(xiàn)出中國(guó)的審美。有的畫(huà)家說(shuō)圍棋的黑白交融就像一幅水墨畫(huà)。
我想，沒(méi)有任何東西能像圍棋這樣充分體現(xiàn)出中國(guó)的特色、思想、文化內(nèi)涵。大家知道中國(guó)有四大發(fā)明，但我想如果中國(guó)沒(méi)有這些發(fā)明，世界其他國(guó)家可能早晚也把它們發(fā)明出來(lái)。但是，如果中國(guó)不發(fā)明圍棋，那世界上就永遠(yuǎn)不會(huì)有圍棋。
圍棋子一黑一白，沒(méi)有任何文字，黑白是宇宙中最基本的色彩；圍棋盤(pán)橫豎各十幾道線(xiàn)，像地球上的經(jīng)緯線(xiàn)，都很樸素簡(jiǎn)單。圍棋盡管變化最復(fù)雜，但是規(guī)則反而最簡(jiǎn)單。把棋子放在交叉點(diǎn)上，四個(gè)子圍一個(gè)子，就可以下起來(lái)了，比賽中裁判也不用解決什么技術(shù)糾紛。圍棋又最能體現(xiàn)自由和平等。其他棋類(lèi)項(xiàng)目的.棋子都有大小之分，圍棋的每個(gè)子都是平等的，只有放下去時(shí)才一指千鈞，妙手臭棋立顯。所以圍棋遇到一個(gè)局勢(shì)，棋手最可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在361個(gè)交叉點(diǎn)下出一個(gè)最理想的天地來(lái)。這里沒(méi)有騎士，沒(méi)有將帥，子子平等，最能發(fā)揮個(gè)性。
圍棋很容易被任何國(guó)家和任何民族所接受，所以圍棋又是最世界的。
（取材自《新華文摘》2007年第15期，有刪節(jié)）
11、以下對(duì)圍棋具有“中國(guó)的特色、思想、文化內(nèi)涵”理解有誤的一項(xiàng)是（5分） （ ）
A、圍棋棋盤(pán)和棋子的形狀體現(xiàn)了中國(guó)文化中動(dòng)靜相映的內(nèi)涵。
B、圍棋棋盤(pán)巧妙的設(shè)置體現(xiàn)了古代中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)歷歷法的特點(diǎn)。
C、圍棋棋子的黑白顏色表達(dá)了陰陽(yáng)調(diào)和對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)理念。
D、作為“四藝”之一的圍棋，可以表現(xiàn)水墨畫(huà)的虛幻和模糊。
12、對(duì)圍棋“別名”的理解不符合文意的一項(xiàng)是（6分） （ ）
A、“方圓”和“黑白”“鷺烏”是從外形和顏色特點(diǎn)上為圍棋起的別名。
B、變語(yǔ)言交流為更高層次的以“手”來(lái)交流溝通，使下圍棋有了別名“手談”
C、“坐隱”是從圍棋具有的文化底蘊(yùn)的角度產(chǎn)生出的稱(chēng)謂。
D、“爛柯”和“木野狐”體現(xiàn)了圍棋能帶給人們的無(wú)限想象力。
13、根據(jù)文意填空。（6分）
圍棋的勝負(fù)在 、 兩個(gè)層面體現(xiàn)了中國(guó)文化中“和諧、中庸的思想”。
14、文章認(rèn)為“圍棋很容易為任何國(guó)家和任何民族所接受”，為什么？（用序號(hào)分條說(shuō)明，每條理由不得超過(guò)10個(gè)字）（8分）
答：
參考答案：
11.D
12.D
13、（6分）不斬盡殺絕（或不是把統(tǒng)帥殺死）、能各平共處不
是把敵人（棋子）斬盡殺絕
14、（8分）
沒(méi)有文字的障礙
棋盤(pán)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單
規(guī)則簡(jiǎn)單（裁判不用解決技術(shù)糾紛）
體現(xiàn)自由平等的理念（體現(xiàn)自由平等）
便于棋手發(fā)揮自己能力。
閱讀理解練習(xí)題 16
古代中國(guó)人對(duì)山岳有一種神秘感，《說(shuō)文解字》解釋山字說(shuō)：山，宣也。謂能宣散氣、生萬(wàn)物也，有石而高。有研究表明，世界上幾乎所有民族都存在對(duì)山岳的崇拜。人類(lèi)社會(huì)早期崇拜山岳的主要原因有兩點(diǎn)。一是很多山岳高大雄偉、山路險(xiǎn)阻，又有奇禽異獸棲息，具有人難以接近的神秘性。這樣的山峰，常會(huì)被古人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形狀和山中特殊的物產(chǎn)等自然條件引發(fā)人們對(duì)山岳的聯(lián)想，幻想山岳是某種神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的奇珍異寶。總體而言，是山岳本身奇特的自然條件吸引著古人對(duì)山岳產(chǎn)生崇拜，進(jìn)而祭祀山岳。
古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，由于山岳是古代中國(guó)人得到生活資料的地方，人們便認(rèn)為山岳能產(chǎn)出萬(wàn)物，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。每當(dāng)發(fā)生洪水、旱災(zāi)、癘疫的時(shí)候，人們認(rèn)為那些災(zāi)禍?zhǔn)巧酱ㄖ裨谧魉睿沟缴酱ㄖ衲抢锶ザ\告、祈求。這樣，古代中國(guó)人便把山岳視為有神秘靈能的東西，即所謂神了。
中國(guó)人談及山岳風(fēng)光，必稱(chēng)三山五岳，三山乃是上古傳說(shuō)中神仙居住的地方，五岳則是中華大地五座名山的總稱(chēng)，即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入勝的優(yōu)美自然風(fēng)光，五岳還承載著豐厚的文化內(nèi)涵。在古代中國(guó)，五岳是國(guó)家疆域的象征，是帝王舉行受命于天、擁有天下象征的封禪圣地。自然風(fēng)光與人文內(nèi)涵相得益彰，使得五岳成為中國(guó)人膜拜的圣山。五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的.山岳信仰，據(jù)《禮記·王制》記載，上古舜帝時(shí)天子已經(jīng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀。考慮到當(dāng)時(shí)的交通情況，這極可能是后人根據(jù)西周之后天子祭祀山神情況創(chuàng)造出來(lái)的傳說(shuō)，不可信以為真，但表明對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。
五岳原本只是中國(guó)眾多名山大川中的幾座著名山岳，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程后，最終成為中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。據(jù)考古資料顯示，殷人卜辭中已經(jīng)出現(xiàn)了華山、嵩山的記載。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，對(duì)境內(nèi)山川祭祀進(jìn)行了一番整理，將五岳等眾多山岳一并作為名山川納入官方祭祀行列，此舉標(biāo)志著五岳由區(qū)域性名山轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)性名山。西漢宣帝神爵元年詔曰：東岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潛山于灊，西岳華山于華陰，北岳常山于上曲陽(yáng)。至此，五岳從眾多名山川中脫穎而出，以山岳代表的身份享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇。需要說(shuō)明的是，此時(shí)的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲陽(yáng)的大茅山。
中國(guó)古代帝王相信五岳不僅僅是五座名山，還與國(guó)家政權(quán)興衰緊密聯(lián)系在一起，他們滿(mǎn)懷虔誠(chéng)對(duì)五岳進(jìn)行祭祀，目的是祈求江山社稷萬(wàn)年永固。
（有刪改）
1.下列關(guān)于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正確的一項(xiàng)是（）
A．高大險(xiǎn)峻、禽獸棲息的山峰，神秘莫測(cè)，常會(huì)被人看作神靈居所，或具有神力，或是通往上天的通路。
B．山峰的自然條件，讓人們把山岳想象成神靈的化身，或者是有某種神靈在守護(hù)、管理著山中的珍寶。
C．古人視山岳為神，認(rèn)為它具有靈能，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)禍的侵害。
D．人們認(rèn)為山岳能出產(chǎn)萬(wàn)物，可以給人們提供吃、穿、用等各種生活資料，是生命的原動(dòng)力，具有靈性。
2.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．五岳是中華大地五座名山的總稱(chēng)，自然風(fēng)光優(yōu)美，文化內(nèi)涵豐厚，是古代中國(guó)人心目中的山岳崇拜代表。
B．五岳信仰來(lái)源于古代中國(guó)的山岳信仰，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀的事實(shí)，證明我國(guó)對(duì)五岳的尊崇由來(lái)已久。
C．殷人卜辭中出現(xiàn)了華山、嵩山的記載，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將五岳納入官方祭祀行列，才使五岳成為全國(guó)性名山。
D．五岳是眾多名山大川中的五座著名山岳，是國(guó)家疆域的象征，是中國(guó)人膜拜的圣山，是帝王封禪的圣地。
3.下列對(duì)原文的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）
A．古代中國(guó)人很早便對(duì)山岳進(jìn)行祭祀，是由于生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)生活依賴(lài)于山岳，面對(duì)自然災(zāi)害無(wú)能為力，又心存恐懼。
B．古人通過(guò)豐富的想象賦予了山岳各種神異的特點(diǎn)，并且融入了情感因素，對(duì)山岳的崇拜與祭祀，寄托了人們的理想、愿望。
C．五岳享受?chē)?guó)家高規(guī)格的祭祀待遇，是因?yàn)橹袊?guó)古代帝王認(rèn)為五岳與國(guó)家政權(quán)的興衰緊密聯(lián)系，能使自己的統(tǒng)治萬(wàn)年永固。
D．五岳具體指哪五座山，歷史上一直都不固定，比如漢宣帝時(shí)，南岳是安徽霍山而非衡山，北岳是河北曲陽(yáng)的大茅山而非恒山。
答案：
1.C
2.B
3.D 答案解析： 1.試題分析：C無(wú)中生有，庇佑保護(hù)了人類(lèi)不受洪水、旱災(zāi)、癘疫等災(zāi)害的侵害的信息不當(dāng)。
2.試題分析：B，虛假信息，上古舜帝時(shí)天子對(duì)五岳進(jìn)行祭祀錯(cuò)誤。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思的能力，能力層次為C級(jí)。
3.試題分析：D,范圍不當(dāng)，絕對(duì)化；歷史上都不固定錯(cuò)。
考點(diǎn)：本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷和想象的能力，能力層次為C級(jí)。
閱讀理解練習(xí)題 17
氡：隱形的殺手（12分）
①現(xiàn)在，癌癥已是導(dǎo)致城市居民死亡的首位原因。肺癌作為主要癌種，是死亡率最高的癌癥之一。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的統(tǒng)計(jì)分析和對(duì)動(dòng)物的實(shí)驗(yàn)研究，現(xiàn)已認(rèn)識(shí)到肺癌的發(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果。在中國(guó)，一項(xiàng)近期的調(diào)查結(jié)果顯示，每年因氡導(dǎo)致肺癌的在5萬(wàn)例以上。氡已成為我國(guó)除吸煙以外引起肺癌的第二大因素。在美國(guó)，衛(wèi)生局長(zhǎng)也警告：氡是肺癌的第二誘因，估計(jì)每年導(dǎo)致14000人死亡。醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，氡氣不僅可致肺癌，而且還可能引起白血病，不孕不育、胎兒畸形和遺傳變異等后果。
②科學(xué)家告訴我們，氡是由放射性核素鐳衰變產(chǎn)生的自然界惟一的一種天然放射性氣體，它無(wú)色無(wú)味。氡的衰變產(chǎn)物被稱(chēng)為氡子體。常溫下氡及其子體在空氣中形成放射氣溶膠（附有這些物質(zhì)的灰塵）而造成空氣污染。人們吸入的氡極易被呼吸系統(tǒng)截留，并在局部區(qū)域不斷積累。氡氣可衰變成多種放射性核素并不斷釋放出甲種、乙種等射線(xiàn)。這些射線(xiàn)不停地轟擊肺細(xì)胞，使肺細(xì)胞受到損傷，從而引起肺癌和其他疾病。
③室內(nèi)氡的來(lái)源主要有以下幾個(gè)方面：一是從房基土壤中析出的氡。在地層深處含有鈾、鐳的土壤、巖石中存在著高濃度的氡，建筑物建在上面，氡就會(huì)沿著地的.裂縫擴(kuò)散到室內(nèi)。二是從建筑材料中析出的氡。1982年聯(lián)合國(guó)原子輻射效應(yīng)科學(xué)委員會(huì)的報(bào)告中指出，建筑材料是室內(nèi)氡的主要來(lái)源。如花崗石、大理石、瓷磚、紅磚、青磚、陶瓷衛(wèi)生潔具、水泥等都含有氡和放射性物質(zhì)，特別是含有放射性物質(zhì)的天然石材易釋放出氡。三是從室外進(jìn)入室內(nèi)的氡。在室外的空氣中，氡被稀釋到很低的濃度，對(duì)人體不構(gòu)成威脅。可是進(jìn)入室內(nèi)后，如果通風(fēng)不暢，就會(huì)在室內(nèi)積聚。四是在水和天然氣中氡的含量較高時(shí)，從供水供氣系統(tǒng)也可以釋放出氡。
④對(duì)氡的危害有大致了解以后，我們會(huì)很自然地想到如何消除氡。事實(shí)上，由于氡的危害是無(wú)閾值的，它又是天然的，無(wú)處不在，所地理論上完全消除它的危害是不可能的，我們只能減小它的危害。降低氡的危害實(shí)際上是降低氡的濃度。室外的氡濃度已被大氣稀釋到很低，不會(huì)對(duì)人造成可察覺(jué)的危害。如果室內(nèi)氡濃度能降到很低，它的危害也就微不足道了。1996年我國(guó)發(fā)布的“住房?jī)?nèi)氡濃度控制標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定，新建住房?jī)?nèi)氡濃度控制標(biāo)準(zhǔn)為每立方米空氣中100貝克。如果室內(nèi)氡農(nóng)度在國(guó)家控制標(biāo)準(zhǔn)以?xún)?nèi)，則不會(huì)對(duì)人體健康造成醫(yī)學(xué)意義上的損害。
⑤降低室內(nèi)氡的濃度最有效的措施是消除氡的來(lái)源入手。在思想上，強(qiáng)化降低氡污染的意識(shí)是至關(guān)重要的。在行動(dòng)上，建房前選地基時(shí)，有條件的可以先請(qǐng)有關(guān)部門(mén)作氡的測(cè)試，然后采取降氡措施。在選擇建筑材料和居室裝修時(shí)，要填平、密封地板和墻上所有裂縫，特別是地下室和一樓以及氡含量較高的房間更要注意，這種做法可以有效減少氡的析出。經(jīng)常保持室內(nèi)空氣新鮮，做好通風(fēng)換氣是降低室內(nèi)氡度的有效方法 。
1、概括本文說(shuō)明的內(nèi)容：（2分）
答：
2、氡的特點(diǎn)是什么？（2分）
答：
3.降低室內(nèi)氡的濃度最有效的措施是____________________________________，其中“經(jīng)常保持室內(nèi)空氣新鮮，做好通風(fēng)換氣”是針對(duì)___________________________所采取的措施。（4分）
4、文中畫(huà)線(xiàn)部分采用了______________的說(shuō)明方法，其目的是______________。（2分）
5、文中“新建住房?jī)?nèi)氡濃度控制標(biāo)準(zhǔn)為每立方米空氣中100貝克”中的“每立方米”為什么不能去掉？（2分）
答：
參考答案：
1．氡的來(lái)源、氡的危害以及防御的措施。（少一點(diǎn)扣1分）
2．天然的放射性氣體，無(wú)色無(wú)味
3．從消除氡的來(lái)源入手 氡進(jìn)入室內(nèi)后，如果通風(fēng)不暢，就會(huì)在室內(nèi)積聚
4．舉例子、列數(shù)字 為了說(shuō)明“如果室內(nèi)氡濃度能降到很低，它的危害也就微不足道了。”
5．因?yàn)槿サ簟懊苛⒎矫住钡囊馑季妥兂勺》績(jī)?nèi)氡濃度控制標(biāo)準(zhǔn)為室內(nèi)空氣中低于100貝克即可達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，這與事實(shí)不符，語(yǔ)言既不準(zhǔn)確又不科學(xué)。（意思對(duì)即可）
閱讀理解練習(xí)題 18
①我認(rèn)識(shí)一位作家，他的休閑方式，有些奇怪。
②他是寫(xiě)小說(shuō)的，每天下午3點(diǎn)開(kāi)始創(chuàng)作，一直工作到凌晨時(shí)分。早上9點(diǎn)到中午是他的休息時(shí)間，在這段時(shí)間里，他卻寫(xiě)起了雜文，有些被報(bào)刊要了去，而大部分積壓在他的電腦里。
③如此算來(lái)，他每天要寫(xiě)作12個(gè)小時(shí)左右。他卻不這樣認(rèn)為，他說(shuō)寫(xiě)雜文和寫(xiě)小說(shuō)是兩回事，寫(xiě)雜文是休息和放松，寫(xiě)小說(shuō)才是工作。
④我百思不得其解。
⑤文人的休閑方式大都如出一轍：停下筆來(lái)，喝口茶，抽支煙，與小兒打鬧一番。如此這般的有魯迅、豐子愷、老舍等等。
⑥其實(shí)我也如此，每周工作5天，到了雙休日，就和小兒在嬉鬧中度過(guò)。
⑦如果像那位作家那樣，工作時(shí)間是寫(xiě)小說(shuō)，休閑時(shí)間是寫(xiě)雜文，那豈不是太過(guò)勞累?
但那位作家對(duì)我說(shuō)：“休閑，就是干點(diǎn)別的。”
⑧這句話(huà)非常精要，耐人尋味。所謂休閑并不是另辟蹊徑，非要找一件與工作毫不相干的事，休閑就是“干點(diǎn)別的”。
⑨對(duì)于寫(xiě)小說(shuō)的作家來(lái)說(shuō)，寫(xiě)雜文是休閑；對(duì)于寫(xiě)雜文的作家來(lái)說(shuō)，可能寫(xiě)小說(shuō)是休閑；對(duì)于登山運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，下山就是休閑；而對(duì)于戶(hù)外運(yùn)動(dòng)者來(lái)說(shuō)，登山就是休閑……休閑并不是睡眠，也不是去酒吧、茶館。
⑩有一個(gè)故事，一個(gè)獵人每天在山林間奔波，尋找野獸的蹤跡。但是，每隔一段時(shí)間，他就會(huì)停下來(lái)，拿出隨身攜帶的干糧給地上的螞蟻，然后挑撥螞蟻進(jìn)行搏殺，他就在一邊樂(lè)得手舞足蹈。有人問(wèn)他為何如此開(kāi)心，獵人說(shuō)：“假如一把弓經(jīng)常滿(mǎn)弓，那它就會(huì)失去彈性。”
如何減輕工作壓力，如何保持工作動(dòng)力，就是千方百計(jì)干點(diǎn)別的，不要讓精神的“弓”繃得太緊太長(zhǎng)，否則，就會(huì)失去彈性，無(wú)法發(fā)射箭了。
小題1:文中提到“我”認(rèn)識(shí)的一位作家的休閑方式奇怪在哪兒？（2分）
小題2:在“我”看來(lái)，文人的休閑方式都是怎樣的？（2分）
小題3:請(qǐng)用一句話(huà)概括文章第⑩的故事內(nèi)容，并談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟發(fā)。（3分）
小題4:談了本文以后，你認(rèn)為作者所說(shuō)的休閑的真正目的是什么？你認(rèn)為一名學(xué)生的休閑方式可以有哪些？（3分）
參考答案：
小題1:他在寫(xiě)完小說(shuō)的休息時(shí)間里寫(xiě)雜文，并認(rèn)為這就是休息和放松。
小題2:文人的休閑方式大都是停下筆來(lái)，喝口茶，抽支煙，與小兒打鬧一番。
小題3:一個(gè)獵人在尋找獵物的間隙通過(guò)觀(guān)察螞蟻搬運(yùn)食物來(lái)休閑。告訴我們：不要讓精神的“弓”繃得太緊，要學(xué)會(huì)自我放松，這樣才能更好保持工作動(dòng)力。
小題4:休閑的真正目的'是減輕工作壓力，保持工作動(dòng)力。休閑方式如上完室內(nèi)課后開(kāi)展戶(hù)外體育活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，閱讀課外書(shū)籍、聽(tīng)音樂(lè)等等。
小題1:
小題3:
試題分析：本題有兩個(gè)答點(diǎn)，一是概括故事內(nèi)容，一是談?wù)J識(shí)。概括出兩點(diǎn)即可，什么人，在做什么事。認(rèn)識(shí)就在下一段，作者有說(shuō)明，但要按題干要求“給你的啟發(fā)”，所以最好不要直接摘引，換個(gè)說(shuō)法，表達(dá)同樣的內(nèi)容。
小題4:
試題分析：題干中有兩個(gè)問(wèn)題，作者認(rèn)為的休閑的目的，“學(xué)生的休閑方式”，要分兩步回答。前一個(gè)問(wèn)題可從文段里找文字或自己概括，后一個(gè)問(wèn)題要結(jié)合自己的實(shí)際和身份（學(xué)生）來(lái)談。
閱讀理解練習(xí)題 19
閱讀下面文段，完成小題（共8分）
倫敦、巴黎、羅馬與堪司坦丁堡，曾被稱(chēng)為歐洲的四大“歷史的都城”。我知道一些倫敦的情形，巴黎與羅馬只是到過(guò)而已，堪司坦丁堡根本沒(méi)有去過(guò)。就倫敦、巴黎、羅馬來(lái)說(shuō)，巴黎更近似北平，不過(guò)，假使讓我“家住巴黎”，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣地感到寂苦。巴黎，據(jù)我看，還太熱鬧。雖然那里也有空曠靜寂的地方，可是又未免太曠，不像北平那樣既復(fù)雜而又有個(gè)邊際，使我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻！面向著積水灘，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂(lè)地坐一天，心中完全安適，無(wú)所求也無(wú)可怕，像小兒安睡在搖籃里。是的，北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。巴黎有許多地方使人疲乏，所以咖啡與酒是必要的，以便刺激；在北平，有溫和的香片茶就夠了。
雖說(shuō)巴黎的布置已比倫敦、羅馬勻調(diào)得多，可是比起北平還差點(diǎn)兒。北平在人為之中顯出自然，既不擠得慌，又不太僻靜，連最小的.胡同里的房子也有院子與樹(shù)，最空曠的地方也離買(mǎi)賣(mài)街與住宅區(qū)不遠(yuǎn)。北平的好處不在處處設(shè)備得完全，而在它處處有空兒，可以使人自由地喘氣；不在有許多美麗的建筑，而在建筑的四周都有空閑的地方，使它們成為美景。每一個(gè)城樓，每一個(gè)牌樓，都可以從老遠(yuǎn)就看見(jiàn)。況且在街上還可以看見(jiàn)北山和西山呢！
1.為什么作者說(shuō)：“巴黎更近似北平”，但是“假使讓我‘家住巴黎’，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣的感到寂苦”？聯(lián)系所給文段內(nèi)容回答（2分）
2.在課文第4自然段中，“像小兒安睡在搖籃里”的“搖籃”是比喻的說(shuō)法，具體指什么？所指內(nèi)容在特征方面與“搖籃”有何相似之處？（3分）
3.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)“我能摸著——那長(zhǎng)著紅酸棗的老城墻”有哪些豐富含意？（3分）
答案：
1.北平雖與巴黎相似，但巴黎太嫌熱鬧，有些地方又嫌空曠。不如北平恰到好處，適宜居住。
2.具體指北平（1分）。它與“搖籃”有兩點(diǎn)相似之處：一是有個(gè)邊際（1分）：二是有所依靠，讓人感到安適（1分）。
3.表明北平有邊際；表現(xiàn)北平具備特有的歷史文化內(nèi)涵；表達(dá)“我”對(duì)北平有強(qiáng)烈的親切感和依戀之情。
答案解析：
1.試題分析：此題回答的指向應(yīng)在后一句（但是“假使讓我‘家住巴黎’，我一定會(huì)和沒(méi)有家一樣的感到寂苦”）上，主要是回答為什么住在巴黎感到寂苦，聯(lián)系這句話(huà)的緊挨著的后一句即可作出答案。
2.試題分析：首先明白“搖籃“的特點(diǎn)，嬰兒的住所，有邊際、睡在里面安穩(wěn)，結(jié)合原文北京也有這樣的特點(diǎn)。即比喻“北京”相似之處從特點(diǎn)上概括。
3.試題分析： 我能摸著老城墻，說(shuō)明北平有邊際，“墻”是“老城墻”說(shuō)明有歷史文化底蘊(yùn)，“我摸”可以看出我對(duì)老城墻或者北平有親切的情感。
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